×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

ومَنْ يتصدَّقْ أَوْ يَرُدَّ كمُبْهَمِ الْـ *** ـحَرَامِ لَدَيْهِ حَلُّ بَاقِيْهِ فاشْهَدِ وَحُظِرَ على الذُّكرَان ما نَسَجُوهُ من *** لَجِينٍ وَعَيْنِ غَالِبٍ أو مُصَرَّدِ ****السِّلْعَةَ، فهذا بيعٌ وشِراءٌ، وأَحلَّ اللهُ البيعَ، والبيعُ والشِّراءُ ليس لهم فيه علينا معروفٌ ومِنَّةٌ.إِذَا كان الإ ...

2
[ الآداب ]

وَيَحْرُمُ في مَنْصوص أَحْمدَ تكَّة الـ *** ـحَرِيرِ، كذا شَرَابُهُ لا تَرَدُّدِ وَحِلٌّ علَى الذُّكْران خَاتَم فضَّة *** وَحِلْيَةُ سَيفٍ مع قَبِيعَةِ عَسْجَدِ وَأَنْفٌ وَرَبْطٌ منه ضَرُورَةً *** وقول أبي بكر مُبِيحِ المُزْهَدِ ****يَحْرُمُ على الذَّكر التَّكَّة من الحَرير، وَكَذلك الشَّراب ...

3
[ الآداب ]

َقَوْلَيْنِ خُذْ في حُلِيٍّ منطقة الفتى *** من الفضَّة البَيْضَا ووجهين أُسْنِد أُحِلَّ لَجِينٌ في حمائل صَارِمٍ *** وخُفٍّ وَرَانِ خَوْذَةِ جَوْشَنٍ طَدِ ****وَعَرْفَجَةُ لمَّا قُطِعَتْ أَنْفُهُ في يوم الكُلاَّبِ وهو من أيَّام الجاهليَّة، اتَّخذ مَكَانَهُ أَنْفًا من الفضَّة، فَأَنْتَنَ عليه؛ ي ...

4
[ الآداب ]

في السِّتْر أَوْ مَا هو مَظنَّة بَذْلِهِ *** ليُكْرَهَ كَتْبٌ للقرآن المُمَجَّدِوَليس بِمَكْرُوهٍ كتابَة غَيْره *** من الذِّكر فيما لم يُدَسْ وَيُمْهَدِوَحِلٌّ لمَنْ يَسْتأجر البيتَ حَكُّهُ الـ *** ـتَّصَاوِيرَ كَالحَمَّامِ للدَّاخل اشْهَدِ****كذلك يُبَاحُ تَحْلِيَةُ الخُفِّ؛ وهو ما يُلْبَسُ على ...

5
[ الآداب ]

وَحَلَّ شِرَا وَالِي اليَتيمَة لُعْبَةً *** بلا رَأْسٍ أن تطلبَ وَبالرَّأس فَاصْدُدِ ولا يَشتري مَا كان مِن ذاك صورةً *** وَمِنْ مَالِهِ لا مالها في المجوَّد وَيَحْرُمُ تَصْوِيرٌ لِذِي الرُّوح كمالاً *** وذنبًا كبيرًا عُدَّهُ للتَّوعُّدِ ****الصُّوَرَ، وإن كان صَاحِبُ البَيت لم يَأْذَنْ لك؛ لأنّ ...

6
[ الآداب ]

لُّ هذا حَرَامٌ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ المصوِّرينَ وقال: «كُلُّ مُصَوِّرٍ في النَّارِ» ([1]). هذا عُمُومٌ يَقْتَضِي تَحْرِيمَ التَّصْوِيرِ مُطْلَقًا، وَتَحْرِيمَ اتِّخَاذِ الصُّوَرِ من أيِّ شَكْلٍ كانت؛ مَرْسُومَةً أو مَنْحُوتَةً أو مَبْنِيَّةً أو مُلْتَقَطَةً بِالآَلَةِ الف ...

7
[ الآداب ]

لا بَأْسَ في لُبْسِ الفِرَا واشترائها *** جُلُودٌ حَلالٌ موته لم يُؤْطَدِ وكاللَّحم في الأُولَى احْظِرَنَّ جِلْدَ ثَعْلب *** وعنه لِيُلْبَسَ والصَّلاةُ بِهِ اصْدُدِ وقَدْ كَرِهَ السِّمُّورَ والفَنَكَ أَحْمَدُ *** وَسِنْجَابَهُمْ وَالقَاقُمُ أيضًا لِيَزْدَدِ وفي نصِّه لا بأسَ في جِلْدِ أَرْنب ** ...

8
[ الآداب ]

لا بَأْسَ بالخَاتم من فضَّة ومن *** عَقِيقٍ وَبِلَّوْرٍ وَشِبْهِ المُعدَّدِويُكْره من صُفْرٍ رَصَاصُ حَدِيدِهِمْ *** وَيَحْرُمُ للذُّكران خَاتَمُ عَسْجَدِ ****وقوله: «وكلَّ السِّبَاعِ احْظِرْ كَهِرٍّ بِأَوْطَدِ» معناه أنَّ جُلُودَ السِّباع كالأُسُودِ والنُّمُورِ، فهذه جُلُودُهَا مُحَرَّمَةٌ، لا ...

9
[ الآداب ]

َيَحْسُنُ في اليُسْرَى كَأَحْمَدَ وَصَحْبِهِ *** ويُكْرَهُ في الوُسْطَى وسبَّابة اليَدِ ومَنْ لم يَضَعْهُ في الدُّخول إلى الخَلاَءِ *** فعن كَتْبِ قُرْآَنٍ وَذِكْرٍ به اصْدُدِ وَمِكْحَلَةٌ ميلا من النَّقد حَرُمْنَ *** وَحِلْيَةُ مِرْآَةٍ ومُشْطٍ مُكَدَّدِ **** أو من الجواهر الكريمة؛ لأنَّه لم يَر ...

10
[ الآداب ]

َحِلْيَةُ قِنْدِيلِ دَوَاةٍ وَمُصْحَفِ *** وَسُرُجٍ وَطُرُقٍ للدَّوابِّ مُقَلَّدِ وإنَّ عقوق الوالدين كَبِيرَةٌ *** فبرَّهما تُبْرَرْ جَزَاءً وَتُحْمَدِ ****كذلك يُكْرَهُ أن يحلَّى بالذَّهب والفضَّة القِنْدِيلُ والدَّواةُ والقَلَمُ؛ لا يُتَّخَذُ من هذه الأشياء شَيْءٌ فيه ذَهَبٌ أو فضَّة.«وَحِلْي ...