×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنِ السَّائِبِ بْنِ خَلاَّدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالإِْهْلاَلِ وَالتَّلْبِيَةِ» ([1]). رَوَاهُ الْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ.وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّ ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

وله رحمه الله: «وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «كُنْ عَجَّاجًا ثَجَّاجًا». وَالْعَجُّ: التَّلْبِيَةُ، وَالثَّجُّ: نَحْرُ الْبُدْنِ»، «كُنْ عَجَّاجًا ثَجَّاجًا»، والعجاج: هو رفع الصوت بالتلبية، عجُّوا بالتلبية؛ أي: رفعوا أصواتهم، عجُّوا بذكر الله؛ يع ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إذَا فَرَغَ مِنْ تَلْبِيَتِهِ سَأَلَ اللَّهَ عز وجل رِضْوَانَهُ وَالْجَنَّةَ، وَاسْتَعَاذَ بِرَحْمَتِهِ مِنِ النَّارِ. رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ ([1]).وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَ ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ رسول صلى الله عليه وسلم مِنْ جَمْعٍ إلَى مِنًى، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ([1]). رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ.وَعَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ - يَرْفَعُ الْحَدِيثَ -: إنَّهُ كَان ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

كُنْتُ رَدِيفَ رسول الله صلى الله عليه وسلم مِنْ جَمْعٍ إلَى مِنًى»، «مِنْ جَمْعٍ»: من مزدلفة، مزدلفة تسمى جمع، «إلى منًى» صبيحة يوم العيد.«مِنْ جَمْعٍ إلَى مِنًى، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ»، لم يزل يلبي من مزدلفة، وهو يسير، إلى أن رمى جمرة العقبة، إلى أن شرع في ال ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يُلَبِّي الْمُعْتَمِرُ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ». رَوَاهُ أَبُودَاوُدَ ([1]) .**********«إنَّهُ كَانَ يُمْسِكُ عَنِ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ إذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ»، «إذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ»، يعني: إذا طا ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

اب: مَا جَاءَ فِي فَسْخِ الْحَجِّ إلَى الْعُمْرَةِ********** قوله رحمه الله: «باب: مَا جَاءَ فِي فَسْخِ الْحَجِّ إلَى الْعُمْرَةِ»، من أحرم مفردًا وليس معه هدي، فالأفضل أن يفسخ حجه إلى عمرة يتمتع بها إلى الحج، يعني: يتحول من الإفراد إلى التمتع، هذا أفضل من كونه يبقى مفردًا.الأنساك - كما هو معلوم ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

أما القران، فهو أن يحرم بالحج والعمرة معًا، أو يحرم بالعمرة، ويدخل عليها الحج، ويبقى محرمًا؛ يطوف لهما طوافًا واحدًا، ويسعى لهمًا سعيًا واحدًا، وعليه الفدية.وأما الإفراد، فهو أن يحرم بالحج وحده، وليس عليه فدية، هذه هي أنواع المناسك التي يحرم بها.ومن أحرم بالحج منفردًا، ولم يسق هديًا، فإن الأفضل ل ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ وَنَجْعَلَهَا عُمْرَةً، فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيْنَا وَضَاقَتْ بِهِ صُدُورُنَا، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَحِلُّوا، فَلَوْلاَ الْهَدْيُ مَعِي فَع ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

سعوا أمرهم أن يحلقوا رءوسهم، وأن يتحللوا من الإحرام، ويتحولوا إلى متمتعين، هذا أفضل، وأما هو صلى الله عليه وسلم، فبقي على إحرامه قارنًا؛ لأنه ساق الهدي من الحل، وقال: «لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ، لَمَا سُقْتُ الْهَدْيَ، وَلَأَحْلَلْتُ مَعَكُمْ» ([1]).قوله رحمه الله: «قَالَ ...