×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

هذا مُتَقَصًّى في كتاب البيوع إن شاء الله تعالى. قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ﴾ [البقرة: 188]، وقال تعالى: ﴿يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ﴾ [البقرة: 9] ؛ فالخديعة أكل المال بالباطل».ثمّ ...

2
[ الآداب ]

3- ومن أصحاب هذه الأقوال المنقولة من يُفَصِّل بين المَرَضِ العارض الَّذي يُرْجَى زَوَالُهُ؛ فلا يمنع من الإِجزاء؛ لأنَّه لا يُنْقِصُ اللَّحْمَ، وبين المرض المُزْمِنِ الَّذي لا يُرْجَى زَوَالُهُ، فيمنع من الإجزاء؛ لأنَّه يُنْقِصُ اللَّحْمَ؛ كما قاله الموفَّق في «المغني».وهذا ما تيسَّر جَمْعُهُ، ...

3
[ الآداب ]

حكم الجهاد وقتل المرتد في الإسلام الحمد لله وَحْدَهُ، والصَّلاة والسَّلام على مَن لا نَبِيَّ بَعْدَهُ، نبيِّنا محمَّد، وآلِهِ، وَصَحْبِهِ، وَبَعْدُ: فقد نشر الدُّكتور معروف الدَّواليبيُّ في «مجلَّة الشَّرق الأوسط» (العدد 4051) يوم الأحد 3 جماد ...

4
[ الآداب ]

لبًا في حال قوَّة المسلمين؛ لأَجْلِ إعلاء كلمة الله، وَنَشْرِ دِينِهِ؛ كما قال تعالى: ﴿وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِۚ﴾ [الأنفال: 39].وقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللهِ، وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ» ([1]). وقد مَرَّ ا ...

5
[ الآداب ]

قد ذكر الحافظُ ابْنُ حجر في كتاب «بلوغ المرام» وهو أقرب مرجع ثلاثة أحاديث في السُّنن والصِّحاح.وقول الدُّكتور الدَّواليبيِّ: «إنَّ حديث: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ» ليس نصًّا في ردَّة المسلم، وإنَّما هو عامٌّ في كلِّ رجل بَدَّلَ دِينَهُ؛ كما لو بدَّل يهوديٌّ دِينَهُ إلى النَّصْرَانِيَّة ...

6
[ الآداب ]

الشَّيْخَ يرى تخصيص الحكم بالمحارب، وأنَّ غَيْرَهُ من المرتدِّين لا يقتل.وإليك ملخَّص كلام شيخ الإسلام في حكم المرتدِّ، وأنواع الرِّدَّة، من كتاب «الاختيارات الفقهيَّة» (ص 527- وما بعدها» في باب: حكم المرتدِّ. قال: «والمرتدُّ مَنْ أَشْرَكَ بالله تعالى، أو كان مُبْغِضًا للرَّسول صلى الله عليه وسل ...

7
[ الآداب ]

ما خرجوا عنه، لا يجوز أن يعقد لهم ذمَّة ولا هُدْنَةٌ ولا أمان، ولا يُطْلَقُ أسيرهم، ولا يُفادَى بمال، ولا رجال، ولا تؤكل ذبائحهم، ولا تُنْكَح نساؤهم، ولا يُستَرَقُّون مع بقائهم على الرِّدَّة بالاتِّفاق، ويُقْتَلُ مَن قاتل منهم، ومن لم يقاتل؛ كالشَّيخ الهَرِمِ، والأعمى، والزَّمِنِ، باتِّفاق العلم ...

8
[ الآداب ]

فَصْلٌ وَالطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ، الَّذِينَ حَكَى اللَّهُ عَنْهُمُ الْعِشْقَ: هُمُ اللُّوطِيَّةُ. كَمَا قَالَ تَعَالَى: { وَجَآءَ أَهۡلُ ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡتَبۡشِرُونَ ٦٧قَالَ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ ضَيۡفِي فَلَا تَفۡضَحُونِ ٦٨وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُخۡزُونِ ٦٩قَالُوٓاْ أَوَ لَمۡ نَنۡهَكَ ...

9
[ الآداب ]

َتَأَمَّلْ حَالَ أَكْثَرِ عُشَّاقِ الصُّوَرِ تَجِدْهَا مُطَابِقَةً لِذَلِكَ، ثُمَّ ضَعْ حَالَهُمْ فِي كِفَّةٍ، وَتَوْحِيدَهُمْ وَإِيمَانَهُمْ فِي كِفَّةٍ، ثُمَّ زِنْ وَزْنًا يَرْضَى اللَّهُ بِهِ وَرَسُولُهُ وَيُطَابِقُ الْعَدْلَ. وَرُبَّمَا صَرَّحَ الْعَاشِقُ مِنْهُمْ بِأَنَّ وَصْلَ مَعْشُوقِهِ ...

10
[ الآداب ]

لشرح الطَّائفةُ الأُولَى التي ابتُليَتْ بالعِشْق همُ الذين وَقَعُوا في فَاحشَة الزِّنَا والعيَاذُ بالله، وَقدْ نهى اللهُ جل وعلا عنْ قُربَانِه وفِعْلِ الأَسبَاب التي تُوصِّلُ إليْه، فقال: {وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَسَآءَ سَبِيلٗا} [الإسراء: 32] ، فكيفَ بإتيَان ...