×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

لجهَّال من أتباع الشَّيخ عديٍّ وغيره: كلُّ رزق لا يجيء على يد الشَّيخ لا أريده، والعجب من ذي عقل سليم يستوصي...» إلى آخر ما نقله البهنساويُّ.وبسياق كلام الشَّيخ بتمامه اتَّضح مقصده، وأنَّه في موضوع الشِّرك الأكبر، لا في موضوع التَّوسُّل في الدُّعاء.2- قال البهنساويُّ: «وعن التَّوسُّل بمخلوق إلى ...

2
[ الآداب ]

اسْتِغَاثَةٌ به، بل العامَّة الَّذين يتوسَّلون في أدعيتهم بأمور؛ كقول أحدهم: أتوسَّل إليك بحقِّ الشَّيخ فلان، أو بحرمته، أو أتوسَّل إليك باللَّوح، والقلم، أو بالكعبة، أو غير ذلك ممَّا يقولونه في أدعيتهم؛ يعلمون أنَّهم لا يستغيثون بهذه الأمور؛ فإنَّ المُسْتَغِيثَ بالنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم طَا ...

3
[ الآداب ]

لى أن قال: «لكنَّ هذا الاستسقاء والاستشفاع والتَّوسُّل به وبغيره كان يكون في حياته؛ بمعنى أنَّهم يطلبون منه الدُّعاء، فيدعو لهم، فكان توسُّلهم بدعائه، والاستشفاع به: طلب شفاعته، والشَّفاعة دعاء، فأمَّا التَّوسُّل بذاته في حضوره أو مغيبه أو بعد موته، مثل الإِقسام بذاته، أو بغيره من الأنبياء، أو ا ...

4
[ الآداب ]

الطَّريقة السُّنِّيَّة؛ لأنَّ ذلك جمع بين المتضادَّات، خصوصًا بالنَّظر إلى ما آل إليه التَّصوُّف من انحراف عن الدَّعوة السَّلفيَّة، والطَّريقة السُّنِّيَّة. ومن ناحية أخرى، ففي الطَّريقة السُّنِّيَّة غنى عن الطَّريقة الصُّوفيَّة.وأيضًا التَّصوُّف المعروف الآن هو التَّصوُّف المنحرف، والشَّيخ حسن ...

5
[ الآداب ]

لإسلام لا يقر نخوة الجاهلية والتفرقة العنصرية الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على نبيِّنا محمَّد، وعلى آله، وصحبه، وبعد: فقد نُشر في «مجلَّة المستقبل» (5/ 5/ 1981 م) لقاء مع الكاتب السُّوريِّ محمَّد سالم تحت عنوان: «الإسلام والعروبة والقوميَّة أشكال مجازيَّة لمضمون واحد»، وهذا العنوان هو خل ...

6
[ الآداب ]

ما يجب له من العبادة، وَعَمَلٌ بما شَرَع من الطَّاعات، وترك لما منع منه من المحرَّمات.فهو بهذا المعنى استسلامٌ لله بالطَّاعة والخضوع والتَّذلُّل، وانقيادٌ لشرعه، وهو الدِّين الَّذي لا يُقْبَلُ من أحد سواه؛ كما قال تعالى: ﴿إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ﴾ [آل عمران: 19]، وقال تعالى: ﴿و ...

7
[ الآداب ]

هذا بخلاف الإِسلام الَّذي يجمع بين الجنسيَّات المختلفة، ويوحِّد بينهما، ويؤلِّف بين قلوبها، حتَّى تكون جماعة واحدة، لا فضل لعربيِّها على عجميِّها، ولا لأبيضها على أسودها، إلاَّ بالتَّقوى؛ ﴿إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ﴾ [الحجرات: 13].الوجه الثَّالث: في قول: «إنَّ المسمَّياتِ ال ...

8
[ الآداب ]

لمَّا حصل شجارٌ بين رجل من المهاجرين، ورجل من الأنصار، فقال المهاجريُّ: يا للمهاجرين! وقال الأنصاريُّ: يا للأنصار! أنكر النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم عليهما هذه النخوة الجاهليَّة، وقال: «أَبِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ؟!»، وقال: «دَعُوهَا؛ فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ» ([1]).وقال ...

9
[ الآداب ]

نَّ مساواةَ الإِسلام بالعروبة والقوميَّة مساواة بين الشَّيء وضدِّه، مساواة بين الهدى والضَّلال، وبين الضِّياء والظَّلام، بل لو قيل: إنَّ الإِسلام أحسن من القوميَّة والعروبة، لكان في هذا تنقُّص وهضم له؛ كما قيل:أَلَمْ تَرَ أَنَّ السَّيْفَ يَنْقُصُ قَدْرُهُ *** إِذا قِيلَ إِنَّ السَّيفَ أَمْضَى مِ ...

10
[ الآداب ]

رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَۖ﴾ [النحل: 36]، وقال تعالى: ﴿إِنَّ هَٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَأَنَا۠ رَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُونِ﴾ [الأنبياء: 92].وأيُّ عقيدة تخالف هذه العقيدة؟ فهي باطلة؛ فهي عقيدة الطَّاغوت الَّذي أمر الله باجتنابه، ولو كانت كلُّ عقيدة تمثِّ ...