×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

َعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ﴾ [البقرة: 185].وقد حاول الأستاذ أحمد دَفْعَ دِلالة حديث نهي الصَّائم عن المبالغة في الاستنشاق على إفطار الصَّائم بما يصل إلى حَلْقِهِ من الماء، وما في حُكْمِهِ - كالبخَّاخ - إذا كان معتمدًا، حاول دفع ...

2
[ الآداب ]

وجهة نظر حول التقارض بين الجماعة من الموظفين الحمد لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على نبيِّنا محمَّد، وآلِهِ، وَصَحْبِهِ، وَبَعْدُ: فقد جَرَتْ عادة بعض الموظَّفين أن يدفع كلُّ واحد منهم مبلغًا محدَّدًا من المال، ثمَّ مجموع المبالغ يأخذه واحد منهم بالدَّور على شكل قرض، وبعضهم يشترط ...

3
[ الآداب ]

لأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع وَسَلَفٍ، ولأنَّه شرط عَقْدٍ في عَقْدٍ، فلم يَجُزْ؛ كما لو باعه داره بشرط أن يبيعه الآخَرُ دَارَهُ». انتهى. ومثله في «الشَّرح الكبير» (2/ 483).2- سُئل سماحة الرَّئيس العامِّ لإدارات البحوث العلميَّة والإفتاء والدَّعوة والإرشاد الشَّيخ عبد العزيز بن ع ...

4
[ الآداب ]

منفعةٍ لم تَجْرِ بها عادة، فقال أبو حنيفة ومالك وأحمد: لا يجوز، وهو حرام. وقال الشَّافعيُّ: إذا لم يشترط، جَازَ. واتَّفقوا على تحريم ذلك مع اشتراطه، وأنَّه لا يَحِلُّ ولا يسوَّغ بوجه ما». اهـ.5- وقال المرداويُّ في «الإنصاف» (5/ 131): «أمَّا شرط ما يجرُّ نفعًا أو أن يقضيه خيرًا منه، فلا خِلافَ ف ...

5
[ الآداب ]

َبِنَاءً على ما سبق، فإنَّ هذه المعامَلة محرَّمة لا يجوز فعلها. والله الموفِّق.وأمَّا الشُّبْهَةُ الَّتي احتجَّ بها من أجاز هذه المعاملة، وهي أنَّ المَنْفَعَةَ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَ الأطراف المتقارِضِين، والمنفعة إنَّما تَحْرُمُ إذا كانت مختصَّة بالمقرض، فالجواب عنها من وجوه:الوجه الأول: أنَّ الح ...

6
[ الآداب ]

كم الذبيحة التي تُذْبَح عن الهدي والأضحية ثم يكتشف فيها مرض بعد ذبحها الحمد لله ربِّ العالَمين، والصَّلاة والسَّلام على نبيِّنا محمَّد، وعلى آلِهِ، وأصحابه أجمعين، أمَّا بَعْدُ: فلمَّا كان الهَدْيُ والأضحية عبادتين عظيمتين، يجب على المسلم أن يهتمَّ بهما، وأن يؤدِّيَهما على الوجه المش ...

7
[ الآداب ]

لك أن تُساقَ من الحِلِّ، وأكمل من ذلك أن تُسَاقَ قبل ذلك، ويُجْعَلَ لها شعارٌ تُعْرَف به؛ من التَّقليد، والإشعار؛ تعظيمًا لحُرُمَاتِ الله، وشرائعه، وَشَعَائِرِ دِينِهِ.وفيه من الحِكْمَةِ الاقتداء بالخَلِيلِ صلى الله عليه وسلم ؛ حيث فَدَى ابْنَهُ بِذِبْحٍ عظيم، وَأَمَرَ الله هذه الأمَّة بالاقتداء ...

8
[ الآداب ]

َلَعُهَا، وَالكَبِيرَةُ الَّتِي لا تَنْقَى» ([1]).والهدي مثل الأضحية في ذلك، لكن ما نوع المرض الَّذي يمنع الإجزاء في الهَدْيِ والأضحية؟سَأَنْقُلُ ما تيسَّر لي من عبارات الفقهاء، ولعلَّه من خِلالِهَا يتَّضح المقصود - إن شاء الله - بالمرض البيِّن الَّذي يمنع الإجزاء:4- قال الدَّردير في «الشَّرح ا ...

9
[ الآداب ]

4- وقال ابن مفلح في «المبدع» (3/ 279): «و «الْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا»؛ لأنَّ ذلك يُفْسِدُ اللَّحْمَ، وَيَنْقُصُهُ، فدلَّ على أنَّه إذا لم يَكُنْ بيِّنًا، أنَّها تجزئ؛ لأنَّها قريبة من الصِّحَّة». انتهى.5- قال ابن هُبَيرة في «الإفصاح»: «واتَّفقوا على أنَّه لا يُجْزِئُ فيها ذَبْحٌ مَعِيبٌ ...

10
[ الآداب ]

من خلال ما سبق من النُّقولات في تفسير المرض الَّذي يمنع الإجزاء في الأضحية والهدي يتبيَّن:1- أنَّ الأكثر على أنَّه المرض الَّذي يؤثِّر في اللَّحم؛ فعليه: إذا ذبحها، فَوَجَدَ فيها عيبًا يؤثِّر في اللَّحم بحيث يجب إتلافه حذرًا من ضَرَرِهِ ولا يمكن اكتشافه إلاَّ بعد الذَّبح؛ فهذه الذبيحة لا تجزئ؛ ل ...