×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

حمد والأئمة قبله بيِّنة في أنَّهم كانوا يُبْطِلُونَ تأويلات الجهميَّة، ويقرُّون النُّصوص على ما دلَّت عليه من معناها...».إلى أن قال رحمه الله: «فهذا اتِّفاق من الأئمَّة على أنَّهم يعلمون معنى هذا المتشابه، وأن لا يُسْكَتَ عن بيانه وتفسيره، بل يُبَيَّن ويفسَّر باتِّفاق الأئمَّة؛ من غير تحريف له ...

2
[ الآداب ]

الله؛ فإنَّ الله لا يشبهه شيء من خَلْقِهِ، وليس كمثله شيء، وهو السَّميع البصير، بل الأمر كما قال الأئمَّة؛ منهم نعيم بن حمَّاد الخزاعيُّ شيخ البخاريِّ؛ قال: من شبَّه الله بِخَلْقِهِ، كَفَرَ، ومَن جَحَدَ ما وَصَفَ اللهُ به نَفْسَهُ، فَقَدْ كَفَرَ، وليس فيما وَصَفَ اللهُ به نَفْسَهُ ولا رَسُولُهُ ...

3
[ الآداب ]

قد أخطأ حسن البنَّا، وأخطأ الكاتب في نسبته هذا المذهب الباطل إلى السَّلف.وقال شيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله في ردِّ هذه النِّسبة الباطلة في «مجموع الفتاوى» (5/ 9) ما نصُّه: «فإنَّ هؤلاء المبتدعين الَّذين يفضِّلون طريقة الخلف من المتفلسفة ومن حذا حذوهم على طريقة السَّلف، إنَّما أُوتوا من حيث ...

4
[ الآداب ]

ثالثًا: نَقَلَ البَهْنَسَاوِيُّ عِبَارَةَ الشَّيْخِ حَسَنِ البنَّا في موضوع التَّوسُّل حيث قال: «والدُّعاء إذا قُرِن بالتَّوسُّل إلى الله بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ خلافٌ فرعيٌّ في كيفيَّة الدُّعاء، وليس من مَسَائِلِ العقيدة».ثمَّ نَقَلَ قَوْلَ المعترضين على هذه العبارة؛ حيث قالوا بأنَّها تُوقِعُ في ...

5
[ الآداب ]

التَّوسُّل بذات المخلوق أو بحقِّه أو بِجَاهِهِ هو إِقْسَامٌ على الله عز وجل بأحد خَلْقِهِ، وهو مبتَدَعٌ مُحْدَثٌ، وهو بالتَّالي وَسِيلَةٌ إلى الشِّرْكِ بتلك الواسطة؛ كما فعل المشركون الأوَّلون الَّذين قال الله فيهم: ﴿وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُ ...

6
[ الآداب ]

لى أن قال (1/ 146): «وإن أَثْبَتَهُم وَسَائِطَ بين الله وبين خَلْقِهِ؛ كالحجَّاب الَّذين بين المَلِكِ ورعيَّته، بحيث يكونون هم يرفعون إلى الله حوائج خَلْقِهِ؛ فالله إنَّما يهدي خلقه ويرزقهم بتوسُّطهم؛ فالخَلْقُ يسألونهم، وهم يسألون الله، كما أنَّ الوسائط عند الملوك يسألون الملوك الحوائج للنَّاس؛ ...

7
[ الآداب ]

هو جَائِزٌ، وإن كان المُرَادُ به التَّوسُّلَ بذواتهم أو بحقِّهم أو جاههم، فهو غَيْرُ جَائِزٍ، وقد بيَّنَّاهُ فِيمَا سَبَقَ.وأمَّا التَّوسُّلُ بالأَمْوَاتِ، فلا يَجُوزُ بِحَالٍ مِنَ الأَحْوَالِ، وقد عَدَلَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ والصَّحَابَةُ مَعَهُ عَنِ التَّوسُّلِ بالنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ...

8
[ الآداب ]

لخطَّاب ومعاوية بن أبي سفيان ومن بحضرتهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتَّابعين لهم بإحسان لمَّا أجدبوا، استسقوا، وتوسَّلوا، واستشفعوا بمن كان حيًّا؛ كالعبَّاس، وكيزيد بن الأسود، ولم يتوسَّلوا، ولم يستشفعوا، ولم يستسقوا في هذه الحال بالنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ لا عند قَبْرِهِ، ول ...

9
[ الآداب ]

عمالهم، ففرَّج عنهم، وكذا التَّوسُّل بدعاء الصَّالحين الأحياء، كما توسَّل الصَّحابة بدعاء العبَّاس، ويزيد بن الأسود في الاستسقاء.أمَّا التَّوسُّل بالأموات والغائبين، فإنَّه مَمْنُوعٌ غَيْرُ مَشْرُوعٍ، وَمَنْ أجازه، فإنَّه لا دَلِيلَ معه، والعباداتُ مَبْنَاهَا على التَّوقيفِ؛ فَقَوْلُ مَنْ أَجَاز ...

10
[ الآداب ]

تعقيبنا على هذا من وجهين:الوجه الأول: أنَّ كَلامَ الشَّيخ هذا في حقِّ المستغيث بالأموات، وليس هو في التَّوسُّل في الدُّعاء كما ظنَّ البهنساويُّ، والاستغاثة بالأموات شرك أكبر، وكفر بالله عز وجل ؛ لأنَّ الاسْتِغَاثَةَ نَوْعٌ من العبادة، وَصَرْفُهَا لغير الله شِرْكٌ أكبر عند الشَّيخ وغيره.الوجه ال ...