×
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

مرَّ قوله صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللهِ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً» ([1]) والخليل: هو الذي بلغ من الله أعلى درجات المحبة، وهذه الـخُلّة تكون بين الناس فيما بينهم، فيقال: فلان خليل فلان، وورد قول بعض ا ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

أخرجا جميعًا عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» ([1]).وفي رواية لمسلم: «لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» ([2]).فقد نهى عن اتخاذ القبور مساجد ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

الت عائشة: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ: «لَعَنَ اللَّهُ اليَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسْجِدًا»، وَلَوْلاَ ذَلِكَ لَأُبْرِزَ قَبْرُهُ غَيْرَ أَنَّه خَشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا ([1]). رواه البخاري ومسلم.**** تك ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

روى الإمام أحمد في ((مسنده)) بإسناد جيد، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ، وَالَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ» ([1]) رواه أبو حاتم في ((صحيحه)).وعن زيد بن ثابت صلى الله عليه ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

ص الصفحةباب: المواقيتقال رحمه الله: «كتاب الصلاة»، لما فرغ من الطهارة والأحاديث الواردة في الطهارة، انتقل إلى الصلاة، ووجه تقديم الطهارة على كتاب الصلاة؛ لأن الطهارة شرط في صحة الصلاة، والشرط يتقدم على المشروط.الصلاة في اللغة: الدعاء، قال تعالى: ﴿خُذۡ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡ صَدَقَةٗ تُطَهِّرُهُمۡ و ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

ال تعالى: ﴿إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا﴾ [النساء: 103]؛ أي: مفروضة في أوقات معينة، وقد ذكر الله في قوله تعالى: ﴿أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودٗا﴾ [الإسراء: 78]، قول ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

ال الله جل وعلا: ﴿فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوَٰتِۖ﴾ [مريم: 59]، ومعنى ﴿أَضَاعُواْ ٱلصَّلَوٰةَ﴾ أي: أخرجوها عن وقتها، ولو كان المراد أنهم تركوا الصلاة، لقال: تركوا الصلاة، فإضاعة الصلاة تأخيرها عن وقتها، ولو صلاها، قال تعالى: ﴿فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّ ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

ن أبي عمرو الشيباني واسمه سعد بن إياس - قال: حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ، - وأشار بيده إلى دار عبد الله بن مسعود رضي الله عنه - قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا»، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «بِرُّ الوَ ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

يقول: «حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ، - وأشار بيده إلى دار عبد الله بن مسعود رضي الله عنه » قالوا: وهذا دليل على أن الإشارة تكفي عن التعيين، لما أشار إلى الدار، عرف صاحبها، وهو ابن مسعود رضي الله عنه.«قال: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

ي الأحاديث التي بعده، متى تصلى الظهر، ومتى تصلى العصر، ومتى تصلى المغرب، ومتى تصلى العشاء، ومتى تصلى الفجر؟ هذا يأتي تفصيله.«قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «بِرُّ الوَالِدَيْنِ»»؛ لأن حق الوالدين يأتي بعد حق الله تعالى: ﴿أَنِ ٱشۡكُرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيۡكَ﴾ [لقمان: 14]، ﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُ ...