×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ابٌ في مشروعية الزكاة ومكانتهااعلموا وفقني الله وإياكم أنه لا بد من معرفة تفاصيل أحكام الزكاة وشروطها وبيان من تجب عليه ومن تجب له، وما تجب فيه من الأموال.فالزكاة أحد أركان الإسلام ومبانيه العظام -كما تظاهرت بذلك دلالة الكتاب والسنة-، وقد قرنها الله تعالى بالصلاة في كتابه في اثنين وثمانين موضعً ...

2
[ الفقه ]

أجمع المسلمون على فرضيتها، وأنها الركن الثالث من أركان الإسلام، وعلى كفر من جحد وجوبها، وقتال من منع إخراجها.فرضت في السنة الثانية للهجرة النبوية، وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم السُّعاة لقبضها وجبايتها لإيصالها إلى مستحقيها، ومضت بذلك سنة الخلفاء الراشدين وعمل المسلمين. وفي الزكاة إحسان إ ...

3
[ الفقه ]

ابٌ في زكاة بهيمة الأنعاماعلم أن من جملة الأموال التي أوجب الله فيها الزكاة بهيمة الأنعام، وهي: الإبل، والبقر، والغنم، بل هي في طليعة الأموال الزكوية، فقد دلت على وجوب الزكاة فيها الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكتبه في شأنها، وكتب خلفائه معروفةٌ مشهورةٌ في بيان فرائضها ...

4
[ الفقه ]

إذا بلغت خمسًا وعشرين، ففيها بنت مخاضٍ، وهي ما تم لها سنة ودخلت في السنة الثانية، سميت بذلك لأن أمها تكون في الغالب قد مخضت، أي: حملت، وليس كونها ماخضًا شرطًا، وإنما هذا تعريف لها بغالب أحوالها، فإن عدمها أجزأ عنها ابن لبونٍ، لحديث أنس: «فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ» ...

5
[ الفقه ]

إذا بلغ مجموع الإبل ستا وسبعين، وجب فيها بنتا لبون اثنتان للحديث الصحيح، وفيه: «فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ» ([1]).فإذا بلغت الإبل إحدى وتسعين، وجب فيها حقتان، للحديث الصحيح الذي جاء فيه: «فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِ ...

6
[ الفقه ]

قد ثبت عن معاذٍ رضي الله عنه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن، أمره أن يأخذ صدقة البقر: من كل ثلاثين تبيعًا، ومن كل أربعين مسنة». رواه أحمد والترمذي ([1]).فيجب فيها إذا بلغت ثلاثين: تبيعٌ أو تبيعة قد تم لكل منهما سنة ودخل في السنة الثانية، سمي بذلك لأنه يتبع أمه في السّرح.ولا شيء ...

7
[ الفقه ]

الثًا: زكاة الغنم.الأصل في وجوب الزكاة في الغنم السنة والإجماع، ففي «الصحيح» عن أنس أن أبا بكر كتب له: «هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَالَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَهُ...» إلى أن قال: «وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِ ...

8
[ الفقه ]

م تستقر الفريضة فيها بعد هذا المقدار، فيتقرر في كل مائة شاة ففي أربع مائة أربع شياهٍ، وفي خمس مائة خمس شياهٍ، وفي ست مائة ست شياهٍ... وهكذا، ففي كتاب الصدقات الذي عمل به أبو بكر رضي الله عنه حتى مات وعمر حتى توفي رضي الله عنه، فيه: «وَفِي الْغَنَمِ مِنْ أَرْبَعِينَ شَاة إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ...

9
[ الفقه ]

لأكل، فتكون سمينة بسبب ذلك، قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه لما بعثه إلى اليمن: «إِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ». متفق عليه ([1]).والمأخوذ في الصدقات العدل، كما قال صلى الله عليه وسلم: «وَلَكِنْ مِنْ أَوْسَطِ أَمْوَالِكُمْ» وتؤخذ المريضة من نصاب كله مراض؛ لأن الزكاة وجبت للم ...

10
[ الفقه ]

لنوع الثاني: خلطة أوصافٍ: بأن يكون نصيب كل منهما متميزًا معروفًا، لكنهما متجاوران.وكل واحدةٍ من الخلطتين تؤثر في الزكاة إيجابًا وإسقاطًا وتغليظًا وتخفيفًا، فالخلطة بنوعيها تصير الحالين المختلطين كالمال الواحد بشروط:الأول: أن يكون المجموع نصابًا، فإن نقص عن النصاب، لم يجب فيه شيء، والمقصود أن يبل ...