×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ابٌ في أحكام صلاة الاستسقاءالاستسقاء هنا هو طلب السقي من الله تعالى؛ فالنفوس مجبولةٌ على الطلب ممن يغيثها، وهو الله وحده، وكان ذلك معروفًا في الأمم الماضية، وهو من سنن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، قال الله تعالى: ﴿وَإِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ﴾ [البَقَرَة: 60]، واستسقى خاتم الأنبياء ...

2
[ الفقه ]

في التكبيرات الزوائد في الركعة الأولى والثانية قبل القراءة؛ كما سبق بيانه في صلاة العيد.قال ابن عباس رضي الله عنهما: «صلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين كما يصلي العيد» قال الترمذي: «حديث حسنٌ صحيح»، وصححه الحاكم وغيره ([1]). ويقرأ في الركعة الأولى بسورة: سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بسورة ال ...

3
[ الفقه ]

تضرعًا» قال الترمذي: «حديث حسنٌ صحيح» ([1]) وينبغي أن لا يتأخر أحدٌ من المسلمين يستطيع الخروج، حتى الصبيان والنساء اللاتي لا تُخشى الفتنة بخروجهن، فيصلي بهم الإمام ركعتين كما سبق، ثم يخطب خطبة واحدة، وبعض العلماء يرى أنه يخطب خطبتين، والأمر واسعٌ، ولكن الاقتصار على خطبةٍ واحدةٍ أرجح من حيث الدل ...

4
[ الفقه ]

إلى الناس ظهره، واستقبل القبلة يدعو، ثم حول رداءه...» ([1]) والحكمة في ذلك -والله أعلم- التفاؤل بتحويل الحال عما هي عليه من الشدة إلى الرخاء ونزول الغيث، ويحول الناس أرديتهم لما روى الإمام أحمد: «وحول الناس معه أرديتهم»، ولأن ما ثبت في حق النبي صلى الله عليه وسلم ثبت في حق أمته، ما لم يدل دليل ع ...

5
[ الفقه ]

ابٌ في أحكام الجنائزإن شريعتنا -ولله الحمد- كاملةٌ شاملةٌ لمصالح الإنسان في حياته وبعد مماته، ومن ذلك ما شرعه الله من أحكام الجنائز، من حين المرض والاحتضار إلى دفن الميت في قبره، من عيادة المريض، وتلقينه، وتغسيله، وتكفينه، والصلاة عليه، ودفنه، وما يتبع ذلك من قضاء ديونه، وتنفيذ وصاياه، وتوزيع تر ...

6
[ الفقه ]

ال النبي صلى الله عليه وسلم: «أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ» رواه الخمسة بأسانيد صحيحة، وصححه ابن حبان والحاكم وغيرهما ([1])، وهاذم اللذات: بالذال: هو الموت.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ». قال: قلنا يا رسول الله! إنا نستحي والحمد لله. قال: ...

7
[ الفقه ]

لا يجوز التداوي بمحرم، لما في «الصحيح» عن ابن مسعود رضي الله عنه، أنه قال: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ» ([1]) وروى أبو داود وغيره عن أبي هريرة مرفوعًا: «إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاء،ً فَتَدَاوَوْا وَلاَ ت ...

8
[ الفقه ]

لا بأس بالتداوي بالأدوية المباحة على أيدي الأطباء العارفين بتشخيص الأمراض وعلاجها في المستشفيات وغيرها.وتُسن عيادة المرضى، لما في «الصحيحين» وغيرهما: «خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ» ([1])، وذكر منها عيادة المريض، فإذا زاره، سأل عن حاله، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدنو من المريض ...

9
[ الفقه ]

يحسن المريض ظنه بالله، فإن الله عز وجل يقول: «أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي» ([1])، ويتأكد ذلك عند إحساسه بلقاء الله.ويُسن لمن يحضره تطميعه في رحمة الله، ويغلب في هذه الحالة جانب الرجاء على جانب الخوف، وأما في حالة الصحة، فيكون خوفه ورجاؤه متساويين، لأن من غلب عليه الخوف، أوقعه في نوع من اليأس ...

10
[ الفقه ]

فالقراءة على الميت بعد موته بدعةٌ، بخلاف القراءة على الذي يحتضر، فإنها سنة، فالقراءة عند الجنازة أو على القبر أو لروح الميت، كل هذا من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطانٍ، والواجب على المسلم العمل بالسنة وترك البدعة.ثانيًا: أحكام الوفاة:ويستحب إذا مات الميت تغميض عينيه، لأن النبي صلى الله عليه ...