×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

معنى قوله صلى الله عليه وسلم: «ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً» أي: اذكرها للناس في مكان اجتماعهم من الأسواق وأبواب المساجد والمجامع والمحافل، «سَنَةً»، أي: مدة عام كامل؛ ففي الأسبوع الأول من التقاطها ينادى عليها كل يوم؛ لأن مجيء صاحبها في ذلك الأسبوع أحرى، ثم بعد الأسبوع ينادى عليها حسب عادة الناس في ذ ...

2
[ الفقه ]

الثًا: لا بد من النداء عليها وتعريفها حولاً كاملاً في الأسبوع الأول كل يوم ثم بعد ذلك ما جرت به العادة، ويقول في التعريف مثلا: من ضاع له شيء ونحو ذلك، وتكون المناداة عليها في مجامع الناس كالأسواق وعند أبواب المساجد في أوقات الصلوات، ولا ينادى عليها في المساجد؛ لأن المساجد لم تبن لذلك؛ لقوله صلى ...

3
[ الفقه ]

ادسًا: واختلف العلماء في لقطة الحرم: هل هي كلقطة الحل تملك بالتعريف بعد مضي الحول أو لا تملك مطلقًا؟ فبعضهم يرى أنها تملك بذلك؛ لعموم الأحاديث، وذهب الفريق الآخر إلى أنها لا تملك، بل يجب تعريفها دائمًا، ولا يملكها؛ لقوله في مكة المشرفة: «ولاَ تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إلاَّ لِمُعَرِّفٍ» ([1])، واختار ...

4
[ الفقه ]

فلم تعرف، ولم يأت لها أحد؛ فهي لهما مِلكًا مراعى؛ كما في حق الكبير والعاقل.تاسعًا: لو أخذها من موضع ثم ردها فيه؛ ضمنها؛ لأنها أمانة حصلت في يده؛ فلزمه حفظها كسائر الأمانات، وتركها تضييع لها.· تنبيه:من هدي الإسلام في شأن اللقطة تدرك عنايته بالأموال وحفظها وعنايته بحرمة مال المسلم وحفاظه عل ...

5
[ الفقه ]

باب في أحكام اللَّقيطأحكام اللقيط لها علاقةٌ كبيرة بأحكام اللقطة، إذ اللقطة تختص بالأموال الضائعة، واللقيط هو: الإنسان الضائع، مما به يظهر شمول أحكام الإسلام لكل متطلبات الحياة، وسبقه في كل مجال حيوي مفيد، على نحو يفوق ما تعارف عليه عالم اليوم من إقامة دور الحضانة والملاجئ للحفاظ على الأيتام ومن ...

6
[ الفقه ]

ومعنى ولاؤه: ولايته، وقوله: «وَعَلَيْنَا نَفَقَتُهُ»؛ يعني: من بيت مال المسلمين.وفي لفظ أن عمر رضي الله عنه قال: «وَعَلَينَا رَضَاعه»؛ يعني: في بيت المال؛ فلا يجب على الملتقط الإنفاق عليه ولا رضاعه، بل يجب ذلك في بيت المال، فإن تعذر؛ وجبت نفقته على من علم بحاله من المسلمين؛ لقوله تعالى: ﴿وَتَعَا ...

7
[ الفقه ]

كذلك لا تقر حضانته بيد واجده إذا كان بدويًا يتنقل في المواضع؛ لأن في ذلك إتعابًا للصبي، فيؤخذ منه ويدفع إلى المستقر في البلد؛ لأن مقام الطفل في الحضر أصلح له في دينه ودنياه، وأحرى للعثور على أهله ومعرفة نسبه. وميراث اللقيط إذا مات وديته إذا جني عليه بما يوجب الدية يكونان لبيت المال إذا لم يكن ...

8
[ الفقه ]

باب في أحكام الوقفالوقف هو: تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة، والمراد بالأصل: ما يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه كالدور والدكاكين والبساتين ونحوها، والمراد بالمنفعة: الغلة الناتجة عن ذلك الأصل كالثمرة والأجرة وسكنى الدار ونحوها.· وحكم الوقف أنه قربةٌ مستحبة في الإسلام، والدليل على ذلك السنة الصحي ...

9
[ الفقه ]

قال جابر: «لم يكن أحد من أصحاب رسول الله ذو مقدرة إلا وقف» ([1]).وقال القرطبي رحمه الله ([2]): «ولا خلاف بين الأئمة في تحبيس القناطر والمساجد، واختلفوا في غير ذلك».ويشترط أن يكون الواقف جائز التصرف، بأن يكون بالغًا حرًا رشيدًا؛ فلا يصح الوقف من الصغير والسفيه والمملوك.· وينعقد الوقف بأحد ...

10
[ الفقه ]

واحد من هذه الألفاظ؛ اشترط اقتران نية الوقف معه، أو اقتران أحد الألفاظ الصريحة أو الباقي من ألفاظ الكناية معه، واقتران الألفاظ الصريحة؛ كأن يقول: تصدقت بكذا صدقة موقوفة أو محبَّسة أو مسبَّلة أو محرَّمة أو مؤبَّدة، واقتران لفظ الكناية بحكم الوقف؛ كأن يقول: تصدقت بكذا صدقة لا تباع ولا تورث.· ...