[ الفقه ]

باب في أحكام الإتلافاتإن الله حرم الاعتداء على أموال الناس وابتزازها بغير حق، وشرع ضمان ما أتلف منها بغير حق، ولو عن طريق الخطأ.فمن أتلف مالاً لغيره وكان ذا المال محترمًا، وأتلفه بغير إذن صاحبه، فإنه يجب عليه ضمانه.قال الإمام الموفق: «لا نعلم فيه خلافًا، وسواءٌ في ذلك العمد والسهو، والتكليف وعدم ...

[ الفقه ]

ما أكثر ما يجري التساهل في هذه الأمور في وقتنا ! وما أكثر ما يحفر في الطريق ويسد وتوضع فيه العراقيل ! وما أكثر الأضرار الناجمة عن تلك التصرفات دون حسيب أو رقيب، حتى إن أحدهم ليستولي على الشارع، ويستعمله لأغراضه الخاصة، ويضايق المارة، ويضر بهم، ولا يبالي بما يلحقه من الإثم من جراء ذلك.ومن الأمور ...

[ الفقه ]

قد ذكر الله قصة داود وسليمان وحكمهما في ذلك، فقال سبحانه: ﴿وَدَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ إِذۡ يَحۡكُمَانِ فِي ٱلۡحَرۡثِ إِذۡ نَفَشَتۡ فِيهِ غَنَمُ ٱلۡقَوۡمِ وَكُنَّا لِحُكۡمِهِمۡ شَٰهِدِينَ ٧٨ فَفَهَّمۡنَٰهَا سُلَيۡمَٰنَۚ وَكُلًّا ءَاتَيۡنَا حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ﴾ [ [الأنبيَاء: 78-79].قال شيخ الإسلام اب ...

[ الفقه ]

ال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ([1]): «كل بهيمة عجماء، كالبقر والشاة وغيرها؛ فجناية البهائم غير مضمونة إذا فعلت بنفسها، كما لو انفلتت ممن هي في يده وأفسدت؛ فلا ضمان على أحد، ما لم تكن عقورًا، ولا فرط صاحبها في حفظها في الليل أو في أسواق المسلمين ومجامعهم، وكذا قال غير واحد: إنه إنما يكون جب ...

[ الفقه ]

باب في أحكام الوديعةالإيداع شرعًا: توكيل في الحفظ تبرعًا.والوديعة لغة: من ودع الشيء إذا تركه، سميت بذلك لأنها متروكة عند المودع.وهي شرعًا: اسم للمال المودع عند من يحفظه بلا عوض.و يشترط لصحة الإيداع ما يعتبر للتوكيل من البلوغ والعقل والرشد؛ لأن الإيداع توكيل في الحفظ.ويستحب قبول الوديعة لمن علم ...

[ الفقه ]

فلو ضمن، لامتنع الناس من قبول الودائع، فيترتب على ذلك الضرر بالناس وتعطيل المصلحة.أما المعتدي على الوديعة أو المفرط في حفظها؛ فإنه يضمنها إذا تلفت؛ لأنه متلف لمال غيره.ومن أحكام الوديعة أنه يجب على المودع حفظها في حرز مثلها كما يحفظ ماله؛ لأن الله تعالى أمر بأدائها في قوله: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُ ...

[ الفقه ]

إن حصل خوف، أو أراد المودع أن يسافر، فإنه يجب عليه رد الوديعة إلى صاحبها أو وكيله، فإن لم يجد صاحبها ولا وكيله؛ فإنه يحملها معه في السفر إذا كان ذلك أحفظ لها، فإن لم يكن السفر أحفظ لها؛ دفعها إلى الحاكم؛ لأن الحاكم يقوم مقام صاحبها عند غيبته، فإن لم يمكن إيداعها عند الحاكم؛ أودعها عند ثقة؛ لأن ا ...

[ الفقه ]

[ الفقه ]

بواب إحياء المَوَات وَتَمَلُّك المباحاتبابٌ في أحكام إحياء الموات.بابٌ في أحكام الجَعَالَة.بابٌ في أحكام اللُّقَطَة.بابٌ في أحكام اللَّقيط.بابٌ في أحكام الوقف. بابٌ في أحكام الهِبَة والعَطِية. ...

[ الفقه ]