[ الفقه ]

باب في أحكام الإجارةهذا العقد يتكرر في حياة الناس في مختلف مصالحهم وتعاملهم اليومي والشهري والسنوي؛ فهو جدير بالتعرف على أحكامه؛ إذ ما من تعامل يجري بين الناس في مختلف الأمكنة والأزمان، إلا وهو محكوم بشريعة الإسلام وفق ضوابط شرعية ترعى المصالح وترفع المضار.والإجارة مشتقة من الأجر، وهو العوض، قال ...

[ الفقه ]

لنوع الثاني: أن تكون الإجارة على أداء عمل معلوم؛ كأن يحمله إلى موضع كذا، أو يبني له جدارًا.وقولهم: «مدة معلومة»؛ أي: يشترط أن تكون الإجارة على المنفعة لمدة محددة؛ كيوم أو شهر.وقولهم: «بعوض معلوم»؛ معناه: أنه لابد أن يكون مقدار الإجارة معلومًا.وبهذا يتضح أن مجمل شروط صحة الإجارة بنوعيها: أن يكون ...

[ الفقه ]

ي حديث الهجرة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم استأجر هو وأبو بكر رضي الله عنه عبد الله ابن أريقط الليثي، وكان هاديًا خِرِّيتًا» ([1]) والخريت: هو الماهر بالدلالة.ولا يجوز تأجير الدور والدكاكين والمحلات للمعاصي كبيع الخمر، وبيع المواد المحرمة؛ كبيع الدخان والتصوير؛ لأن ذلك إعانة على المعصية.ويجوز ...

[ الفقه ]

أجرة، بل رزقًا للإعانة على الطاعة، فمن عمل منهم لله؛ أثيب، وما يأخذه رزق للإعانة على الطاعة» ([1]).· ما يلزم كلاّ من المؤجر والمستأجر:فيلزم المؤجر بذل كل ما يتمكن به المستأجر من الانتفاع بالمؤجر، كإصلاح السيارة المؤجرة وتهيئتها للحمل والسير، وعمارة الدار المؤجرة، وإصلاح ما فسد من عمارتها و ...

[ الفقه ]

من استؤجر لعمل شيء فمرض أقيم مقامه من ماله من يعمله نيابة عنه، إلا إذا اشترط مباشرته العمل بنفسه؛ لأن المقصود قد لا يحصل بعمل غيره؛ فلا يلزم حينئذ المستأجر قبول عمل غيره، لكن يخير حينئذ المستأجر بين الصبر والانتظار حتى يبرأ الأجير، وبين الفسخ لتعذر وصوله إلى حقه.والأجير على قسمين خاص ومشترك: فا ...

[ الفقه ]

لتي استؤجر فيها، ولا يفوت شيئًا منها بغير عمل، وأن يتقي الله في أداء ما عليه.ويجب على المستأجر إعطاء أجرته كاملة عندما ينهي عمله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «أعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ» ([1]) فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال: «قَالَ اللَّهُ ...

[ الفقه ]

أبوابٌبابٌ في أحكام السَّبْق.بابٌ في أحكام العَارِية.بابٌ في أحكام الغَصْب.بابٌ في أحكام الإتلافات.بابٌ في أحكام الوَدِيعة.

[ الفقه ]

[ الفقه ]

باب في أحكام السَّبقالمسابقة: هي المجاراة بين حيوان وغيره، وكذا المسابقة بالسهام.وهي جائزة بالكتاب والسنة والإجماع:قال الله تعالى: ﴿وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّةٖ﴾ [الأنفَال: 60]؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أَلاَ إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ»([1])، وقال تعالى: ﴿إِنَّا ذَهَب ...

[ الفقه ]

قال الشيخ: «وما ألهى وشغل عما أمر الله به، فهو منهي عنه، وإن لم يحرم جنسه؛ كالبيع، والتجارة، وأما سائر ما يتلهى به البطالون من أنواع اللهو وسائر ضروب اللعب هما لا يستعان به في حق شرعي؛ فكله حرام»([1]) انتهى.وقد اعتنى العلماء بهذا الباب، وسموه باب الفروسية، وصنفوا فيه المصنفات المشهورة.· و ...