×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

فإذا قال: الله أكبر، صار استفهامًا، فكأنه يستفهم: هل الله أكبر؟ فيتغير المعنى، وكذلك لا يمد الباء فيقول: «أكبار»، كما يفعل بعض المأمومين؛ لأن المعنى يتغير؛ لأن «أكبار» جمع كبر، وهو الطبل؛ كما قال المصنف.قوله: «قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ» يعني: الإمام أحمد رحمه الله: «رُبَّمَا طَوَّلَ الإِمَامُ ف ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

فَصْلٌ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُومَ الإِْمَامُ وَالْمَأْمُومُ إِلَى الصَّلاَةِ إِذَا قَالَ المُؤَذِّنُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ؛ لِمَا رُوِيَ عَنِ الحَجَّاجِ بْنِ فَرُّوخٍ الوَاسِطِيِّ، عَنِ العَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنه، قَالَ: «كَانَ بِلاَلٌ إِذَ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وَلأَِنَّ قَوْلَهُ: «قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ» فِيهِ مَعْنَى الأَْمْرِ بِإِقَامَتِهَا؛ فَاسْتُحِبَّ أَنْ يَكُونَ الْقِيَامُ إِلَى الصَّلاَةِ عَقِبَهُ؛ امْتِثَالاً لِلأَْمْرِ، وَهُوَ - أَيْضًا - إِخْبَارٌ عَنْ قُرْبِ قِيَامِهَا، فَإِذَا كَانَ القِيَامُ عَقِبَهُ كَانَ أَتَمَّ فِي القُرْبِ، وَلأَِنّ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

الأمر في هذا واسع - والحمد لله - فإن قام عند قول المؤذن: «قد قامت الصلاة»، أو عند رؤية الإمام، فكلاهما حسن.لكن القول الأول بأن يقوم عند قول المؤذن: «قد قامت الصلاة» -وإن لم يرَ الإمام- فيه مصلحة، وهي: تسوية الصفوف؛ حيث يتمكن المأمومون من تسوية الصفوف قبل حضور الإمام.وقوله: «رَوَاهُ حَرْبٌ»، هو حرب ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «فَإِذَا قِيلَ: «قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ» تَمَّ الدُّعَاءُ إِلَى الصَّلاَةِ؛ فَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ الإِجَابَةُ عَقِبَهُ»، فيناسب أن يقوم عند ذلك، أما قيامه قبل ذلك، فلا حاجة إليه، ولا يؤخر القيام عن قول: «قد قامت الصلاة»؛ لأنه يترتب عليه تأخير تكبيرة الإحرام، وتأخير تسوية الصفوف.وهذا هو ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

فَأَمَّا التَّكْبِيرُ فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ فَرَاغِ الإِقَامَةِ، إِنْ كَانَتِ الصُّفُوفُ مُسْتَوِيَةً كَبَّرَ عَقِبَهَا، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُسْتَوِيَةً سَوَّاهَا ثُمَّ كَبَّرَ؛ لأَِنَّا قَدْ قَدَّمْنَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ كَمَا يَقُولُ المُؤَذِّن ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

قيل: يقول: «أقامها الله وأدامها»؛ كما في حديث أبي أمامة رضي الله عنه: «أن بلالاً أخذ في الإقامة، فلما أن قال: قد قامت الصلاة، قال: النبي صلى الله عليه وسلم: «أقامها الله وأدامها»، وقال: في سائر الإقامة كنحو حديث عمر رضي الله عنه في الأذان ([1])، لكن هذا الحديث حديث ضعيف لم يثبت عن النبي صلى الل ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: سَنَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُكَبَّرَ بَعْدَ فَرَاغِ المُؤَذِّنِ مِنَ الإِْقَامَةِ كُلِّهَا، قَالَ: وَأَخَذَ بِذَلِكَ بَعْدَهُ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه، وَقَدْ رَوَى أَبُو مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَقَم ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

َقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ قَالَ: «خَرَجَ إِلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه وَكُنَّا قِيَامًا، فَقَالَ: «مَا لِي أَرَاكُمْ سَامِدِينَ؟»؛ يَعْنِي: قِيَامًا» ([1]).وَلأَِنَّ فِي ذَلِكَ مَشَقَّةً عَلَى المَأْمُومِينَ مِنْ غَيْرِ فَائِدَةٍ، وَقِيَامًا إِلَى الصَّل ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

فَصْلٌ وَإِذَا لَمْ تَكُنِ الصُّفُوفُ مُسْتَوِيَةً سَوَّاهَا الإِْمَامُ وَغَيْرُهُ، إِلاَّ أَنَّ الإِْمَامَ أَخَصُّ بِذَلِكَ؛ لأَِنَّهُ الرَّاعِيَ، قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقْبِلُ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ فَيَقُولُ: «تَ ...