×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «وَالرَّابِعُ: تَكْمِيلُ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ» فلا يبدأ بصف حتى يكمل الصف الذي قبله، حتى لا تكون الصفوف بعضها طويل وبعضها قصير، فيكمل الصف الأول، ثم يُبدأ بالصف الثاني، فإذا امتلأ الصف الثاني يُبدأ بالصف الثالث، وهكذا.قوله: «تَحْقِيقًا لِلاِجْتِمَاعِ، وَالدُّنُوِّ مِنَ الإِْمَامِ»؛ لقوله ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: «رَاصُّوا صُفُوفَكُمْ، وَقَارِبُوا بَيْنَهَا، وَحَاذُوا بِالأَْعْنَاقِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرَى الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصَّفِّ كَأَنَّهُ الْحَذَفُ» ([1])، رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَا ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «رَاصُّوا صُفُوفَكُمْ» فلا يبقى فيها فرج، «وَقَارِبُوا بَيْنَهَا» فلا تترك بين الصفين مسافة كما سبق، «وَحَاذُوا بِالأَْعْنَاقِ» فلا يتقدم هذا بصدره وعنقه ويتأخر هذا، إنما تكون الأعناق متساوية ومتسامتة، «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لَأَرَى الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصَّفِّ ك ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وقوله: «أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ - ثَلاَثًا» من باب التأكيد، فدل على أهمية إقامة الصفوف بمعنى أن تعتدل وتتراص ولا يكون فيها فُرَجٌ، «وَاللهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ» وهذا وعيد، فإذا لم تقم الصفوف وتعتدل، كانت سببًا لأن يخالف الله بين قلوب المصلين، فيحدث ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

فَصْلٌ وَالْمُسْتَحَبُّ فِي حَالِ الْقِيَامِ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ قَدَمَيْهِ فِيمَا ذَكَرَهُ أَصْحَابُنَا، وَهَكَذَا كَانَ أَبُو عَبْدِ اللهِ يَفْعَلُ؛ لِمَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً صَافًّا بَيْنَ قَدَمَيْهِ فَقَالَ: أَخْطَأَ هَذَا السُّنةَ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «وَهَكَذَا كَانَ أَبُو عَبْدِ اللهِ يَفْعَلُ» كان الإمام أحمد رحمه الله يفرق بين قدميه إذا قام إلى الصلاة.وقوله: «رَأَى رَجُلاً صَافًّا بَيْنَ قَدَمَيْهِ» يعني: مقربًا بينها، «فَقَالَ: أَخْطَأَ هَذَا السُّنةَ» يعني: الفضيلة، «لَوْ فَرَّجَ بَيْنَهُمَا كَانَ أَفْضَلَ» لو فرق بين قدميه ولم يل ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وَعَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ، قَالَ: «كُنْتُ مَعَ أَبِي فِي المَسْجِدِ - يَعْنِي مَسْجِدَ البَصْرَةِ - فَنَظَرَ إِلَى رَجُلٍ قَائِمًا يُصَلِّي قَدْ صَفَّ بَيْنَ قَدَمَيْهِ، وَأَلْزَقَ إِحْدَاهُمَا بِالأُْخْرَى، فَقَالَ أَبِي: لَقَدْ أَدْرَكْتُ فِي هَذَا المَسْجِدِ ثَمَ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

كالتهجد في الليل والصلاة الطويلة؛ لأنه إذا اعتمد على قدميه مع طول القيام سيتعب، ولا بأس بالمراوحة بين القدمين في حال القيام في الصلاة لا سيما إذا كان القيام طويلاً.و«الصَّفْن»: أن يرفع رجلاً ويعتمد على الأخرى، مثل الخيل الصافنات التي ترفع إحدى قوائمها الأمامية حال وقوفها وتعتمد على الأخرى، ولا ب ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

مَسْأَلَةٌ: وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ ابْتِدَاءِ تَكْبِيرِهِ إِلَى حَذْوِ مَنْكِبَيْهِ، أَوْ إِلَى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ. وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنْ يَرْفَعَ الْيَدَيْنِ عِنْدَ تَكْبِيرَةِ الاِفْتِتَاحِ مِنَ السُّننِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهَا، وَأَمَّا مُنْتَهَى الرَّفْعِ: فَإِنْ شَاءَ إِلَى حَذْوِ م ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

مَسْأَلَةٌ: وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ ابْتِدَاءِ تَكْبِيرِهِ إِلَى حَذْوِ مَنْكِبَيْهِ، أَوْ إِلَى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ. وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنْ يَرْفَعَ الْيَدَيْنِ عِنْدَ تَكْبِيرَةِ الاِفْتِتَاحِ مِنَ السُّننِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهَا، وَأَمَّا مُنْتَهَى الرَّفْعِ: فَإِنْ شَاءَ إِلَى حَذْوِ م ...