×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

َإِنِ اخْتَرْنَا الأَْوَّلَ؛ لأَِنَّ الرَّفْعَ هَيْئَةُ التَّكْبِيرِ، فَكَانَ مَعَهُ كَسَائِرِ الهَيْئَاتِ، وَلِهَذَا لَمْ يُسْتَحَبَّ أَنْ تَبْقَى بَعْدَهُ، وَأَمَّا إِثْبَاتُهَمَا مَرْفُوعَتَيْنِ بَعْدَ التَّكْبِيرِ فَلاَ يُسْتَحَبُّ، وَإِنْ فَعَلَهُ جَازَ.وَقَالَ الآْمِدِيُّ: يَكُونُ ابْتِدَ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

في الصحيحين أن مالك بن الحويرث رضي الله عنه فعل هذا وهذا، وحدث أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك.وقوله: «وَلَفْظُ البُخَارِيِّ: «كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ»» الواو تقتضي الجمع، يعني:كبر ورفع يديه في آن واحد، وهذه هي الصفة المختارة.وقوله: «وَإِنَّمَا اخْتَرْنَا الأَْوَّلَ» وهو أن الرفع تاب ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

فَصْلٌ وَمَنْ عَجَزَ عَنِ اسْتِعَمَالِ الرَّفْعِ رَفَعَ مَا تَمَكَّنَ، وَإِنْ لَمْ يَتَمَكَّنِ الرَّفْعَ إِلاَّ أَنْ يُجَاوِزَ أُذُنَيْهِ فَعَلَهُ، وَإِنْ عَجَزَ عَنْهُ بِإِحْدَى الْيَدَيْنِ فَعَلَهُ بِالأُْخْرَى، وَإِنْ نَسِيَهُ حَتَّى [نِهَايَةِ التَّكْبِيرِ] سَقَطَ؛ لأَِنَّهُ هَيْئَةٌ فَات ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي ثَوْبِهِ - قَالَ - فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ ثُمَّ رَفَعَهُمَا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ رَفَعَ يَدَيْهِ»([1]).****الشرحقوله: «وَمَنْ عَجَزَ عَنِ اسْتِعَمَالِ الرَّفْعِ» يعني: لا يقدر على رفع يديه على الصفة المذكورة المخ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «فَرَأَيْتُ النَّاسَ عَلَيْهِمْ جُلَّ الثِّيَابِ» يعني: وجدهم متجلِّين بالثياب من البرد «يُحَرِّكُونَ أَيْدِيَهِمْ تَحْتَ الثِّيَابِ» حسب استطاعتهم، «وَالأَْوْلَى لَهُ أَنْ يُخْرِجَ يَدَيْهِ وَقْتَ الرَّفْعِ، فَيَرْفَعُهُمَا» فيجوز أن يرفع تحت الثياب، ولكن الأولى أن يخرج يديه عند التكبير وي ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

مَسْأَلَةٌ: وَيَجْعَلُهُمَا تَحْتَ سُرَّتِهِ. يَعْنِي: إِذَا انْقَضَى التَّكْبِيرُ فَإِنَّهُ يُرْسِلُ يَدَيْهِ، وَيَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى فَوْقَ الْيُسْرَى عَلَى الْكُوعِ، بِأَنْ يَقْبِضَ الْكُوعَ بِالْيُمْنَى، أَوْ يَبْسُطَ الْيُمْنَى عَلَيْهِ، وَيُوَجِّهَ أَصَابِعَهُمَا إِلَى نَاحِيَةِ ال ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

َلأَِنَّ ذَلِكَ أَزْيَنُ وَأَقْرَبُ إِلَى الْخُشُوعِ، وَهُوَ: قِيَامُ الذَّلِيلِ بَيْنَ يَدَيِ الْعَزِيزِ.****الشرحانتهى الشارح رحمه الله من مسألة رفع اليدين في الصلاة، بعدما أسهب فيها وطوَّل الكلام على فروعها؛ لأن الله مكنه من العلم والإحاطة بالأقوال والأدلة وسعة الفقه، وهذه عادته رحمه الله في ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «بِأَنْ يَقْبِضَ الْكُوعَ بِالْيُمْنَى»، هذه صفة، يقبض الكوع باليمنى.وقوله: «أَوْ يَبْسُطَ الْيُمْنَى عَلَيْهِ، وَيُوَجِّهَ أَصَابِعَهُمَا إِلَى نَاحِيَةِ الذِّرَاعِ»، فيقبض كوع اليسرى بيده اليمنى، أو يبسط يده اليمنى على يده اليسرى، ويجعل رؤوس الأصابع متجهة نحو الذراع، «وَلَوْ جَعَلَ الْيُ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

لحركة - أيضًا - خلافًا لمن يسدل يديه، فإنه يسهل عنده تحريك يديه، فإذا قبضهما، سكنتا، ومنعهما من الحركة في الصلاة.وهذا من التأدب مع الله جل وعلا والخضوع بين يديه، ولكن هذا كله سنة، يعني: لا يأثم من تركه، فلا يوجب ما يحصل عند بعض طلاب العلم من العداوة بسبب الخلاف بينهم: هل يقبض يديه في القيام أو يس ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

وَلاَ يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ فِي قِيَامِ الاِعْتِدَالِ عَنِ الرُّكُوعِ؛ لأَِنَّ السُّنةَ لَمْ تَرِدْ بِهِ، وَلأَِنَّ زَمَنَهُ يَسِيرٌ يَحْتَاجُ فِيهِ إِلَى التَّهَيُّؤِ لِلسُّجُودِ. وَيَجْعَلُهُمَا تَحْتَ سُرَّتِهِ، أَوْ تَحْتَ صَدْرِهِ، مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا، وَالأَْوَّلُ أَف ...