×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

َعَنْ عُمَرَ رضي الله عنه «أَنَّهُ كَانَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ اسْتَقْبَلَ الْقَوْمَ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا فُلاَنُ تَقَدَّمْ، يَا فُلاَنُ تَأَخَّرْ، سَوُّوا صُفُوفَكُم، اسْتَوُوا، ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى القِبْلَةِ فَيُكَبِّرُ» ([1])، رَوَاهُ سَعِيدٌ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ: «وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «تَرَاصُّوا» يعني: لا تجعلوا بينكم خللاً وفرجًا؛ وذلك بأن يقترب بعضكم من بعض، وليس معنى ذلك ما يفعله بعض المجتهدين الآن على غير علم، أنه يجافي بين رجليه حتى يلزقهما بمن إلى جانبه، فيضايقهم، ويشق عليهم، ويحدث فرجه في الصف من تحته، وإنما المقصود من التراص أنهم يتقاربون على وقوفهم المعتاد.وقو ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّهُ كَانَ يَتَعَاهَدُ ذَلِكَ» هذا الخليفة الرابع - أيضًا - كان يتعاهد الصفوف قبل أن يدخل في الصلاة، كما كان عمر يفعل ذلك، وهذا من سنة الخلفاء الراشدين.وقوله: «وَعَنْ نَافِعٍ» هو مولى ابن عمر رضي الله عنه «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَأْمُرُ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «وَأَنَا أُكَلِّمُهُ فِي أَنْ يَفْرِضَ لِي» يعني: يفرض له عطاء من بيت المال. وَقَالَ أَحْمَدُ فِي «رِسَالتِهِ»: «وَأَمَرَ أَبَا عَبْدِ اللهِ الإِْمَامَ أَنْ لاَ يُكَبِّرَ أَوَّلَ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ لِلصَّلاَةِ، حَتَّى يَلْتَفِتَ يَمِينًا وَشِمَالاً، فَإِنْ رَأَى الصَّفَّ مُعْوَجًّا، ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «وَأَمَرَ أَبَا عَبْدِ اللهِ»؛ لأن كلمات الإمام أحمد في هذه الرسالة يخاطب فيها عباد الله، فيقول: "يا عبد الله، افعل كذا، يا عبد الله، لا تفعل كذا"، يعني: ينصح عباد الله، ولا يوجه كلامه إلى أحد معين.وقوله: «أَمَرَهُمْ أَنْ يَدْنُوَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ حَتَّى تَمَاسَّ مَنَاكِبُهُمْ»، ولا ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ال: «وَرُوِيَ أَنَّ بِلاَلاً كَانَ يُسَوِّي الصُّفُوفَ، وَيَضْرِبُ عَرَاقِيبَهُمْ بِالدِّرَّةِ حَتَّى يَسْتَوُوا»، وهذا بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأن بلالاً رضي الله عنه كان مؤذنًا للرسول صلى الله عليه وسلم، فكأنه وكله بأن يعدل الصفوف، وأن يضرب المخالف، والدرة: عصا صغيرة.وبلال رضي الله عنه ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

فَصْلٌ وَالمَسْنُونُ لِلصُّفُوفِ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ، مَبْنَاهَا عَلَى أَصْلَيْنِ: عَلَى اجْتِمَاعِ المُصَلِّينَ، وَانْضِمَامِ بَعْضِهِمْ إِلَى بَعْضٍ، وَعَلَى اسْتِقَامَتِهِمْ وَاسْتِوَائِهِمْ؛ لِتَجْتَمِعَ قُلُوبُهُمْ وَتَسْتَقِيمَ، وَيَتَحَقَّقَ مَعْنَى الجَمَاعَةِ الَّذِي هُوَ اجْتِمَاعُهُ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

َالخَامِسُ: تَوَسُّطُ الإِْمَامِ، وَهُوَ أَنْ يَكُونَ فِي وَسَطِ الصَّفِّ.****الشرحالمشروع في الصفوف في الصلاة خمسة أشياء، وهي تنبني على أصلين:الأول: اجتماع المصلين بدل تفرقهم، وكيفية اجتماعهم.الثاني: العناية بالصفوف، وليس المقصود أنهم يصفون كيفما اتفقوا، وإنما يصفون على حسب ما جاءت به الأدلة.فإذا ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

سجدهم خمس مرات في اليوم والليلة؛ ليتعارفوا فيما بينهم، ويتآلفوا ويتعاونوا، وغير ذلك من المصالح المرجوة في صلاة الجماعة، ومن تمام ذلك العناية بصفوفهم إذا قاموا في الصلاة.قوله: «وَيَتَحَقَّقَ مَعْنَى الجَمَاعَةِ الَّذِي هُوَ اجْتِمَاعُهُمْ فِي الصَّلاَةِ مَكَانًا وَزَمَانًا»؛ لأن ديننا يحثنا دائمً ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «وَذَلِكَ يَحْصُلُ بِالْمُحَاذَاةِ بِالْمَنَاكِبِ، وَالرُّكَبِ، وَالْكِعَابِ»، هذه الأمور هي مقياس التسوية، وبها يحصل اعتدال الصف.فتُحاذى المناكب والأكعب في القيام، وتُحاذى الركب في الجلوس، أما الخلفيات، فليس من اللازم أن تتساوى؛ لأن الأجسام تختلف، فليس من اللازم أن تتساوى أصابع الرجلين وخ ...