×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لأدلة، واستوفى البحث كعادته، فإنه لا يترك موضوعًا حتى يستوفي ما فيه، وهذا أولاً: من سعة علمه، وثانيًا: من إنصافه رحمه الله.وهذا الأثر الذي سأل فيه يزيد بن شريك عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن قراءة الفاتحة خلف الإمام، «فَقَالَ: اقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، قُلْتُ: وَإِنْ كُنْتَ أَنْتَ؟» يعني: ال ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

لأَِنَّ مِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ يُوجِبُهُ، وَقَدْ أَوْمَأَ أَحْمَدُ إِلَى ذَلِكَ، وَقَدْ أَمَرَ صلى الله عليه وسلم بِهِ، وَتَرْكُهُ مَكْرُوهٌ، بِخِلاَفِ الْقِرَاءَةِ، فَإِنَّهُمْ لَمْ يَخْتَلِفُوا أَنَّ الْقِرَاءَةَ عَلَيْهِ لاَ تَجِبُ، لَكِنْ يُكْرَهُ تَرْكُهَا؛ لأَِنَّ الْقِرَاءَةَ يَحْصُلُ مَق ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

َهْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، بَلْ جَهَرَا بِالاِسْتِفْتَاحِ، وَمَعَ هَذَا لَمْ يُنْكِرِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَمَا أَنْكَرَ عَلَى الَّذِينَ كَانُوا يَقْرَؤُونَ فِي حَالِ جَهْرِهِ، بَلْ حَمِدَ هَذَا الأَْمْرَ، وَذَكَرَ مَا فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ وَالْبَرَكَةِ.****الشرحقوله: «لأِ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «وَمِثْلُ اشْتِغَالِ الدَّاخِلِ إِلَى الْمَسْجِدِ وَالإِْمَامُ يَخْطُبُ عَنِ الاِسْتِمَاعِ بِرَكْعَتَيِ التَّحِيَّةِ»، من دخل والإمام يخطب، فلا يجلس حتى يصلي ركعتين خفيفتين، مع أن الإمام يخطب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الرجل الذي دخل وهو يخطب، فجلس، فقال له: «قُمْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْن ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

فَصْلٌ وَيَقْرَأُ فِي حَالِ ثُبُوتِهِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَإِنْ قَرَأَ بَعْضَهَا فِي هَذِهِ السَّكْتَةِ، وَبَعْضَهَا فِي سَكْتَةٍ أُخْرَى، فَلاَ بَأْسَ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ سَكْتَةٌ قَرَأَ عِنْدَ انْقِطَاعِ نَفَسِهِ؛ لِيُكْمِلَ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ. فَأَمَّا قِرَاءَةُ بَعْضِ آيَةٍ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وقوله: «وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ سَكْتَةٌ قَرَأَ عِنْدَ انْقِطَاعِ نَفَسِهِ»؛ لأن الإمام لا بد له أنه يسكت للنفس، فيقرأ حينئذ ما بقي عليه من الفاتحة، «فَأَمَّا قِرَاءَةُ بَعْضِ آيَةٍ أَوْ بَعْضِ كَلِمَةٍ عِنْدَ انْقِطَاعِ نَفَسِهِ فَيُكْرَهُ» يعني: لا يفرق آية واحدة بين سكتات الإمام، وإنما يفرق ا ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وَيَقْرَأُ فِي كُلِّ سَكْتَةٍ يَسْكُتُهَا الإِْمَامُ فِي أَوَّلِ الْقِرَاءَةِ، أَوْ وَسَطِهَا، أَوْ آخِرِهَا، سَوَاءٌ سَكَتَ لاِسْتِرَاحَةٍ، أَوْ غَفْلَةٍ، أَوْ نُعَاسٍ، أَوِ ارْتِيَاحٍ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى: إِذَا أَسَرَّ الْقِرَاءَةَ أَوْ كَانَتْ لَهُ سَكَتَاتٌ يُمْكِنُ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وقوله: «قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى» وهو إمام مشهور من أئمة الحنابلة «إِذَا أَسَرَّ الْقِرَاءَةَ أَوْ كَانَتْ لَهُ سَكَتَاتٌ يُمْكِنُ الْقِرَاءَةُ فِيهَا، فَالْمُسْتَحَبُّ هَاهُنَا لِلْمَأْمُومِ أَنْ يَقْرَأَ»، فإذا أسر الإمام القراءة، أو قرأ قراءة سمع، فلا بأس أن يقرأ المأموم في سكتاته، بل هذا مست ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

فَأَمَّا السَّكْتَةُ الأُْولَى؛ فَهِيَ سَكْتَةُ الاِسْتِفْتَاحِ، وَهِيَ سُكُوتٌ عَنِ الْجَهْرِ وَالاِسْتِمَاعِ، لاَ عَنْ أَصْلِ الذِّكْرِ وَالْكَلاَمِ، كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَرَأَيْتَ سُكُوتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ، مَاذَا تَقُولُ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

َأَمَّا السُّكُوتُ بَعْدَ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ فَلاَ يُسْتَحَبُّ عَلَى مَا ذَكَرَهُ هُنَا؛ لأَِنَّ السُّنةَ إِنَّمَا جَاءَتْ بِسَكْتَتَيْنِ، فَلاَ يُشْرَعُ ثَالِثَةٌ، وَلأَِنَّ السُّكُوتَ فِي الصَّلاَةِ غَيْرُ مَشْرُوعٍ إِلاَّ لِحَاجَةٍ، وَلاَ حَاجَةَ إِلَى السُّكُوتِ هُنَا، وَلأَِنَّهُ فَصْلٌ ...