×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وَهَذِهِ السَّكْتَةُ إِنَّمَا تَكُونُ فِي الرَّكْعَةِ الأُْولَى» بعد تكبيرة الإحرام، «فَأَمَّا فِي الثَّانِيَةِ فَلاَ» يعني: ليس فيها سكتة قبل الفاتحة؛ «لما روى أبو هريرة رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ اسْتَفْتَحَ الْقِرَاءَةَ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وَعْنُه مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الإِْمَامَ يَسْكُتُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ؛ لأَِنَّهُ قَالَ: يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ الإِْمَامُ.قِيلَ: فَإِنْ قَرَأَ الإِْمَامُ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّهَا يَقْرَأُ الْبَاقِي إِذَا سَكَتَ الإِْمَامُ مِنَ الْحَمْد أَوْ مِنَ السُّورَةِ الأُْخْرَ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

َقَالَ أَيْضًا: لاَ تَقْرَأْ فِيمَا يَجْهَرُ، وَتَقْرَأُ فِيمَا يُسِرُّ، وَإِنْ كَانَ لِلإِْمَامِ سَكْتَةٌ فِيمَا يَجْهَرُ يَقْرَأُ، وَلأَِنَّهُ شَبَّهُ السُّكُوتَ مِنَ الْحَمْدِ بِالسُّكُوتِ مِنَ السُّورَةِ، وَكَمَا تَقَدَّمَ، وَتِلْكَ سَكْتَةٌ يَسِيرَةٌ لاَ يُقْصَدُ بِهَا قِرَاءَةُ الْمَأْمُوم ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

أَنْ يُقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لَهُمْ فِي قِرَاءَتِهَا فِي حَالِ جَهْرِهِ، مَعَ أَنَّهُ كَانَ يَسْكُتُ لَهُمْ سَكْتَةً بِقَدْرِهَا، فَهَذَا لاَ يَجُوزُ، وَلأَِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَمَّا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَرَأَيْتَ سُكُوتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَال ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

وقوله: «وَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ» ابن العوام، وهو من الأئمة المفتين السبعة، وقوله يدل على السكتة بعد قراءة الفاتحة عند أهل العلم من التابعين وغيرهم.وقوله: «وَمِنْهُمْ» أي: من علماء الحنابلة «مَنْ قَالَ: لاَ يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَسْكُتَ» أي: لا يستحب له السكوت بعد الفاتحة «لأَِجْلِ قِرَ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ثل: أن يتأمل ماذا يقرأ بعد الفاتحة، أو لأجل استرجاع النفس، أو لأجل أن يأتي بالبسملة قبل السورة.وقوله: «وَإِذَا لَمْ تَكُنِ الْقِرَاءَةُ مُتَوَكِّدَةً فِي حَقِّ الْمَأْمُومِ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى السُّكُوتِ»؛ لأن القراءة والإمام يجهر لا تجوز؛ لأنها تشوش على الإمام أو على من بجانبه، إنما يقرأ قراءة ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

فَصْلٌ وَتَجِبُ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ مُرَتَّبَةً كَمَا أَنْزَلَهَا اللهُ، فَإِنْ نَكَسَهَا لَمْ تَصِحَّ، كَالأَْذَانِ وَأَوْلَى، وَتُوَالَى الْقِرَاءَةُ، فَإِنْ قَطَعَهَا لأَِمْرٍ مَشْرُوعٍ: مِثْل تَأْمِينِهِ عَلَى قِرَاءَةِ الإِْمَامِ، أَوْ سُجُودِهِ لِتِلاَوَتِهِ، أَوْ تَنْبِيهِهِ أَوْ تَ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «كَالأَْذَانِ وَأَوْلَى» كذلك لو نكس الأَْذَان، لم يصح، إذا قدم الشهادة «أن محمدًا رسول الله» على الشهادة «أن لا إله إلا الله»، أو قدم «حي على الفلاح» على «حي على الصلاة»، لم يصح الأَْذَان.وقوله: «وَتُوَالَى الْقِرَاءَةُ» هذا الشرط الثاني: أن يقرأها متوالية، بحيث لا يفرق بين الآية والتي ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

وَفِي الْفَاتِحَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ تَشْدِيدَةً، وَفِي الْبَسْمَلَةِ ثَلاَثُ تَشْدِيدَاتٍ: فِي اللاَّمِ مِنِ اسْمِ «اللهِ»، وَالرَّاءَيْنِ مِنَ ﴿ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة: 3]،، وَاللاَّمِ مِنَ ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ [الفاتحة: 2]، وَالرَّاءِ مِنْ، وَالرَّاءِ مِنَ ﴿ٱلرَّحۡ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

َأَمَّا إِنْتَرَكَ الشَّدَّةَ بِالْكُلِّيَّةِ فَإِسْقَاطُ حَرْفٍ مُحَقَّقٍ بِلاَ رَيْبٍ، وَكَوْنُهُ لَيْسَ لَهُ صُورَةٌ فِي الْخَطِّ إِنَّمَا يَصِحُّ فِي بَعْضِ الْحُرُوفِ الْمُشَدَّدَةِ، ثُمَّ الْمُعْتَبَرُ مَا كَانَ حَرْفًا فِي النُّطْقِ دُونَ الْكِتَابَةِ، فَإِنَّ اعْتِبَارَ الْحَرْفِ فِيهِ غ ...