×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لأنه سنة، ولأجل الحصول على الإجابة من الله عز وجل والمغفرة، وإذا كان المصلي بعيدًا عن الإمام في الصفوف الخلفية، ولا يسمع تأمينه، لكنه يسمع تأمين المأمومين، فإنه يؤمن معهم.وقوله: «ثُمَّ إِنْ كَانَ» المأموم «فِي قِرَاءَةٍ تَرَكَهَا وَأَمَّنَ» أي: يقطعها لأجل التأمين «ثُمَّ يَبْنِي عَلَى قِرَاءَتِه ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «وَقَالَ الْقَاضِي وَالآْمِدِيُّ: «هَذِهِ اللُّغَةُ»» يعني: التي على وزن «فاعيل» «أَشْبَهُ بِالسُّنةِ»، ولكن رد عليهما الشيخ بقوله: «وَلاَ حُجَّةَ فِيهِ؛ لأَِنَّ مَدَّ الصَّوْتِ قَدْ يَكُونُ فِي الْيَاءِ، وَهُوَ أَظْهَرُ مِنْهُ فِي الأَْلِفِ»، فالياء مد في اللغتين، ومدها أظهر.قوله: «فإن ق ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَلَحَّ فِي الْمَسْأَلَةِ» يعني: ألح على الله في الدعاء، «فَوَقَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعَ مِنْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَوْجَبَ إِنْ خَتَمَ»»، يعني: استجيب له إن جاء بآمين، فدل هذا على استحباب الإتيان بآمين حتى في غير الصلاة. ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

مَسْأَلَةٌ: ثُمَّ يَقْرَأُ سُورَةً تَكُونُ فِي الصُّبْحِ مِنْ طِوَالِ المُفَصَّلِ، وَفِي الْمَغْرِبِ مِنْ قِصَارِهِ، وَفِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ مِنْ أَوْسَاطِهِ. قِرَاءَةُ السُّورَةِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي الأُولَيَيْنِ مِنَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ مِنَ السُّنةِ الْمُجْمَعِ عَلَيْهَا ال ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

والسنة أن تكون القراءة في صلاة المغرب من قصار المفصل، وفي صلاة الفجر من طوال المفصل، وفي بقية الصلوات من الأوساط، هذه هي السنة، وهذا - أيضًا - لا يشق على الإمام، ولا على المأمومين.وقوله: «قِرَاءَةُ السُّورَةِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي الأُولَيَيْنِ مِنَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ مِنَ السُّنةِ ال ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وَيَفْتَتِحُهَا بِالْبَسْمَلَةِ، كَمَا تَقَدَّمَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَرُوِيَ مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَّا مَا ذَكَرَهُ مِنْ مِقْدَارِ الْقِرَاءَةِ؛ فَلِمَا رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَا رَأَيْتُ رَجُلاً أَشْبَهَ بِرَسُولِ اللهِ صلى ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي مُوسَى: أَنِ اقْرَأْ بِالنَّاسِ فِي الْفَجْرِ بِطِوَالِ الْمُفَصَّلِ، وَفِي الْعِشَاءِ بِوَسَطِ الْمُفَصَّلِ، وفِي الْمَغْرِبِ بِآخِرِ الْمُفَصَّلِ»، رَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ بِإِسْنَادِهِ.****الشرحقوله: «وَيَفْتَتِحُهَا بِالْبَسْمَلَةِ» يعني: يفتتح القراءة ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمُعَاذٍ لَمَّا طَوَّلَ فِي الْعِشَاءِ: «أَفَاتِنٌ أَنْتَ؟»» معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء، ثم يذهب ويصلي بقومه، فكانت صلاته مع الرسول صلى الله عليه وسلم هي الفرض، وصلاته بقو ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ذا كما سبق يدل على أن القراءة في الفجر من طوال المفصل؛ لقول الله جل وعلا: ﴿وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودٗا﴾ [الإسراء: 78]، سماها قرآنًا؛ لأنها تطول فيها القراءة، ويشهده الله جل وعلا وملائكته، ولأنها أول النهار والناس قائمون من النوم والراحة، فهم نشطاء، يتحملون ا ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

وَيُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُطِيلَ الظُّهْرَ بِقَدْرِ ثَلاَثِينَ آيَةً، وَالْعَصْر عَلَى النِّصْفِ ذَلِكَ؛ مِثْلَ مَا رَوَى أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِقَدْر ...