×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وَبِمَا كُنتُمۡ تَدۡرُسُونَ﴾، كيف تدرس القرآن، وهو ينهى عن الشرك، ثم تطلب من الناس أن يعبدوك؟ هذا من المحال ومن التناقض، هذا من حق عامة الناس، فكيف بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام؟ثم قال: ﴿وَلَا يَأۡمُرَكُمۡ أَن تَتَّخِذُواْ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ وَٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ أَرۡبَابًاۗ﴾ [آل عمران: 80] لأنهم اتخذو ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وقال الله تعالى: ﴿قُلِ ٱدۡعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَمۡلِكُونَ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا لَهُمۡ فِيهِمَا مِن شِرۡكٖ وَمَا لَهُۥ مِنۡهُم مِّن ظَهِيرٖ ٢٢وَلَا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ عِندَهُۥٓ إِلَّا لِمَنۡ أَذِنَ لَهُۥۚ حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

لا ولي له من الذل، فبطلت هذه الشبه أن الله له ظهير، وأنهم يطلبون من هذا الظهير فيؤثر عليه.وأما أن يكون شافعًا عند المالك، فهو ليس مالكًا ولا شريكًا ولا ظهيرًا، ولكنه قد يكون شافعًا خارج الملكية؛ فالملوك والرؤساء يُشفع عندهم ولو لم يرضوا ولو لم يأذنوا، أمَّا الله سبحانه وتعالى فلا أحد يشفع عنده إ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وقال تعالى: ﴿مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ﴾ [البقرة: 255]، وقال تعالى: ﴿مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ إِذۡنِهِۦۚ﴾ [يونس: 3]، وقال تعالى: ﴿مَا لَكُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيّٖ وَلَا شَفِيعٍۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ﴾ [السجدة: 4]، وقال تعالى: ﴿وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱل ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

أو الأنبياء والمرسلون إلى من دونهم، كلهم لا يملكون لأنفسهم ضرًّا ولا نفعًا، فكيف يملكون ذلك لغيرهم؟ إذًا: لماذا يعبدونهم وهم يعلمون أنهم لا ينفعون ولا يضرون؟!قوله تعالى: ﴿وَيَقُولُونَ هَٰٓؤُلَآءِ شُفَعَٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِۚ﴾، عبدوهم لهذه الشبهة أنهم شفعاء عند الله، والله جل وعلا لا يشفع أحد عن ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وقال تعالى عَنْ صَاحِبِ يس: ﴿وَمَا لِيَ لَآ أَعۡبُدُ ٱلَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ٢٢ءَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً إِن يُرِدۡنِ ٱلرَّحۡمَٰنُ بِضُرّٖ لَّا تُغۡنِ عَنِّي شَفَٰعَتُهُمۡ شَيۡ‍ٔٗا وَلَا يُنقِذُونِ ٢٣إِنِّيٓ إِذٗا لَّفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ ٢٤إِنِّيٓ ءَامَنتُ بِرَبِّكُمۡ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

م قال سبحانه وتعالى: ﴿وَجَآءَ مِنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ﴾ التي فيها هؤلاء الأشقياء ﴿رَجُلٞ يَسۡعَىٰ﴾: يسرع؛ لأجل أن يبلغهم ويحثهم على اتباع ما جاءتْ به الرسل، ﴿قَالَ يَٰقَوۡمِ﴾ استعطاف: ﴿وَجَآءَ مِنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ رَجُلٞ يَسۡعَىٰ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱتَّبِعُواْ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ٢٠ٱتَّبِعُواْ م ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

م أعلن اتباعه للرسل فقال: ﴿إِنِّيٓ ءَامَنتُ بِرَبِّكُمۡ فَٱسۡمَعُونِ﴾، أي: استجيبوا لي ولا تُعرضوا عن دعوتي فتهلكوا، ﴿قِيلَ ٱدۡخُلِ ٱلۡجَنَّةَۖ﴾ يقال: إنهم قتلوه، فقال الله له: ﴿ٱدۡخُلِ ٱلۡجَنَّةَۖ﴾، فأجاب: ﴿قَالَ يَٰلَيۡتَ قَوۡمِي يَعۡلَمُونَ﴾ [يس: 26] مشفق على قومه حتى بعد وفاته - ﴿بِمَا غَفَرَ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

فَالشَّفَاعَةُ نَوْعَانِ: أَحَدُهُمَا: الشَّفَاعَةُ الَّتِي نَفَاهَا اللَّهُ تعالى كَالَّتِي أَثْبَتَهَا الْمُشْرِكُونَ وَمَنْ ضَاهَاهُمْ مِنْ جُهَّالِ هَذِهِ الأُْمَّةِ وَضُلاَّلِهِمْ، وَهِيَ شِرْكٌ. وَالثَّانِي: أَنْ يَشْفَعَ الشَّفِيعُ بِإِذْنِ اللَّهِ، وَهَذِهِ الَّتِي أَثْبَتَهَا اللّ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

لشرط الثاني: أن يكون المشفوع فيه من عصاة الموحدين الذين استوجبوا دخول النار والتعذيب، فيشفع لهم الشفعاء، ويدعون الله أن ينجيهم وينقذهم من العذاب، ويخلصهم الله من ذلك، ويقبل فيهم شفاعة الشافعين. والشفاعة تنفع المؤمن ولا تنفع الكافر، فلا يجوز أن يُدعى للكافر الميت، أو أن يُستغفر له؛ قال تعالى: ...