×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وَقَدْ جَاءَ فِي الأَْحَادِيثِ النَّبَوِيَّةِ ذِكْرُ مَا سَأَلَ اللَّهَ تعالى بِهِ كَقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لاَ إلَهَ إلاَّ أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضِ، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِْكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ» ( ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وَقَدِ اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهُ لاَ تَنْعَقِدُ الْيَمِينُ بِغَيْرِ اللَّهِ تعالى وَهُوَ الْحَلِفُ بِالْمَخْلُوقَاتِ؛ فَلَوْ حَلَفَ بِالْكَعْبَةِ أَوْ بِالْمَلاَئِكَةِ، أَوْ بِالأَْنْبِيَاءِ، أَوْ بِأَحَدٍ مِنَ الشُّيُوخِ، أَوْ بِالْمُلُوكِ لَمْ تَنْعَقِدْ يَمِينُهُ؛ وَلاَ يُشْرَعُ لَه ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «وَهُوَ الْحَلِفُ بِالْمَخْلُوقَاتِ». الحلف بالمخلوقات لا ينعقد؛ لأنه ليس يمينًا.قوله: «فَلَوْ حَلَفَ بِالْكَعْبَةِ، أَوْ بِالْمَلاَئِكَةِ، أَوْ بِالأَْنْبِيَاءِ، أَوْ بِأَحَدٍ مِنَ الشُّيُوخِ، أَوْ بِالْمُلُوكِ؛ لَمْ تَنْعَقِدْ يَمِينُهُ». فهي يمين باطلة؛ لأنها حلف بمخلوق، وقد قال النبي صل ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «وَالَّذِي عَلَيْهِ الْجُمْهُورُ كَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ لاَ تَنْعَقِدُ الْيَمِينُ بِهِ كَإِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ». الرواية الثانية عن أحمد لا تنعقد اليمين بالنبي صلى الله عليه وسلم، وهو ما عليه الجمهور وبقية الأئمة، وهو ال ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

وَكَذَلِكَ الاِسْتِعَاذَةُ بِالْمَخْلُوقَاتِ، بَلْ إنَّمَا يُسْتَعَاذُ بِالْخَالِقِ تعالى وَأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ، وَلِهَذَا احْتَجَّ السَّلَفُ - كَأَحْمَدَ وَغَيْرِهِ - عَلَى أَنَّ كَلاَمَ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ فِيمَا احْتَجُّوا بِهِ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «أَعُوذُ بِكَلِم ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «وَلِهَذَا احْتَجَّ السَّلَفُ - كَأَحْمَدَ وَغَيْرِهِ - عَلَى أَنَّ كَلاَمَ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ»؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ»، والاستعاذة بالمخلوق لا تجوز، فدل على أن القرآن غير مخلوق؛ لأنه من كلام الله سبحانه وتعالى، هو صفة من صفاته سبح ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وَلِهَذَا نَهَى الْعُلَمَاءُ عَنِ التَّعَازِيمِ وَالأْقْسَامِ الَّتِي يَسْتَعْمِلُهَا بَعْضُ النَّاسِ فِي حَقِّ الْمَصْرُوعِ وَغَيْرِهِ الَّتِي تَتَضَمَّنُ الشِّرْكَ؛ بَلْ نَهَوْا عَنْ كُلِّ مَا لاَ يُعْرَفُ مَعْنَاهُ مِنْ ذَلِكَ؛ خَشْيَةَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ شِرْكٌ، بِخِلاَفِ مَا كَانَ مِنَ الرّ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

لها معنى، فهذه أيضًا باطلة؛ لأنها قد يكون فيها شرك بالله ونحن لا ندري؛ لأنا لا نعرف معناها.ثالثًا: الطلاسم والحروف المقطعة، أيضًا هذه ممنوعة.قوله: «بِخِلاَفِ مَا كَانَ مِنَ الرُّقَى الْمَشْرُوعَةِ فَإِنَّهُ جَائِز». الرقية المشروعة سبب من أسباب العلاج، وهي تقرب إلى الله سبحانه وتعالى، وهي من الد ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

لصحابة رضي الله عنهم لم يطلبوا بعد موته، وكانوا يطلبون منه في حال حياته كما سبق، ولكن يبقى دعاء الصالحين من هذه الأمة، فيطلب من الصالحين الدعاء بالغيث، والدعاء بالشفاء، والدعاء إلى الله بقضاء حاجة من حاجات العباد.قوله: «وَإِنْ كَانَ سُؤَالاً بِسَبَبٍ يَقْتَضِي الْمَطْلُوبَ، كَالسُّؤَالِ بِالأَْعْ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

وَإِنْ كَانَ سُؤَالاً بِمُجَرَّدِ ذَاتِ الأَْنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ، فَهَذَا غَيْرُ مَشْرُوعٍ، وَقَدْ نَهَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ، وَقَالُوا: إِنَّهُ لاَ يَجُوزُ، وَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُهُمْ، وَالأَْوَّلُ أَرْجَحُ، كَمَا تَقَدَّم.وَهُوَ سُؤَالٌ بِسَبَبٍ لاَ يَقْتَضِي حُصُولَ ...