×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

الأقل يمنعون بلادهم مِنْ دخول الكفار وتسلطِ الكفار على بلاد المسلمين.أما إذا كان عند المسلمين قوة فإنه لا يكفي جهاد الدفاع، بل لا بد مِنْ غزوِ الكفار في بلادهم، كما قال تعالى: ﴿وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِۖ﴾ [البقرة: 193]ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم غ ...

2
[ التفسير ]

ي الإسلام مجرد دفاع فقط. هذا غلط، الجهاد في الإسلام يكون دفاعًا عند ضعف المسلمين. أما إذا قَوِيَ المسلمون فيكون الجهاد في سبيل الله جهادَ طلب وجهادَ غزوٍ في أقطار الأرض؛ حتى يظهر دينُ الله عز وجل.هذا هو المقصود مِنَ الجهاد في سبيل الله، وهنا يقول الله سبحانه: ﴿وَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ﴾ ...

3
[ التفسير ]

المعنى الثاني: قال بعضُ المفسرين: ﴿ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ﴾، معناه: أن الكفارَ لو تركتموهم قاتلوكم، لو تركتُمُ الكفار ولم تقاتلوهم، هم يقاتلونكم، قال تعالى: ﴿وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمۡ عَن دِينِكُمۡ إِنِ ٱسۡتَطَٰعُواْۚ﴾ [البقرة: 217]. فهذا شأنُ الكفار لو ما قاتله ...

4
[ التفسير ]

هذا مِنَ العدوان؛ وكذلك مِنَ العدوان في القتال التمثيل بجثث القتلى حتى ولو كانوا كفارًا، لا يجوز التمثيل بالقتلى بتقطيع أطرافهم وتقطيع أعضائهم، إذا قُتلوا يتركون، ولا يجوز التمثيل بجثثهم، وإنما يُكتفَى بقتلهم وإراحة المسلمينَ مِنْ شرِّهم.وكذلك مِنَ العدوان في القتال: نقض العهود، فإذا تصالَحْنَا ...

5
[ التفسير ]

الكفار فتنة للمسلمين عن دينهم؛ لأن الكفار يحاولون صرف المسلمين عن دينهم ويفتنونهم، فقاتلوهم حتى يأمنَ المسلمون على دينهم مِنْ أذى الكفار ومِنْ شر الكفار.﴿حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِۖ﴾ [البَقَرَة: 193] يكون الدين - العبادة - لله، فلا عبادة للقبور والأضرحة، ولا عبادة للأ ...

6
[ التفسير ]

لۡمُشۡرِكُونَ نَجَسٞ فَلَا يَقۡرَبُواْ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ بَعۡدَ عَامِهِمۡ هَٰذَاۚ﴾ [التوبة: 28]، فلا يترك الكفار في الحرم، لا يسكنون ولا يتملكون ولا يدخلون ولا يمرون مجرد مرور، لا يجوز للكافر أن يدخل الحرم.لكنْ لو دخل الحرم بقوة وقاتل المسلمين؛ وجب على المسلمين قتالُهُ في الحرم، ﴿وَلَا تُقَ ...

7
[ التفسير ]

ِينَانِ» ([1]). وقال عليه الصلاة والسلام: «أَخْرِجُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَة الْعَرَبِ» ([2]). ولذلك أخرجهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته.هذا والله أعلم.وصلَّى اللهُ على نبيِّنَا محمدٍ وعلى آله وأصحابه أجمعين.***** ...

8
[ التفسير ]

لدرس السابع والأربعون قال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلۡقُواْ بِأَيۡدِيكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ وَأَحۡسِنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ١٩٥ وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ فَإِنۡ أُحۡصِرۡتُمۡ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۖ وَلَا ت ...

9
[ التفسير ]

وَأَنفِقُواْ﴾: الإنفاق في اللغة: الإخراج، إخراج الشيء، يقال له: إخراج، والنَّفَقُ هو الخروج، ومنه يُقال للميتة: نافقة، بمعنى: خرجت روحها، نفقت الدابة: إذا خرجت روحها، ويقال للمنافق: منافقٌ؛ لأنه خارج من الإيمان.فالإنفاق في اللغة هو: الإخراج، والمراد به هنا: إخراج المال في طاعة الله عز وجل. فهو ي ...

10
[ التفسير ]

وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ﴾ [البقرة: 195]، ثم قال تعالى: ﴿وَلَا تُلۡقُواْ بِأَيۡدِيكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ﴾ [البقرة: 195]، هذا نهيٌ، والتهلكة: ما فيه هلاكُ النفس، ومعنى: ﴿وَلَا تُلۡقُواْ بِأَيۡدِيكُمۡ﴾، أي: لا تعرضوا أنفسكم للخطر والتلف؛ فإنك مسئول عن نفسك بألاَّ تهلكها وتعرضها للخطر.وقد ...