×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

ِنْ أجل أن يفتك بهم يهيئ للمسلمين الانتصار عليهم. فهذا وإن كان مِنَ الإلقاء بالنفس إلى التهلكة لكنَّ مصلحتَه راجحة؛ ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم يغامرون في مواطنِ الجهاد، ويقتحمون على الأعداء وينغمسون في صفوفهم ويبارزونهم، وإن كان في هذا خطرٌ؛ فإنه في مصلحة المسلمين.أما إذا لم يكن هناك مصلحة ...

2
[ التفسير ]

الذي يعصي ولا يتوب، هذا ألقى بيده إلى التهلكة، وهو داخلٌ في عموم الآية الكريمة: ﴿وَلَا تُلۡقُواْ بِأَيۡدِيكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ﴾ [البقرة: 195]؛ كذلك مِنْ إلقاء النفس إلى التهلكة: أن يتعاطى الإنسانُ الموادَّ الضارة؛ كأنْ يتعاطى السم، أو يتعاطى المخدرات، أو يتناول الدخان أو القات، هذه كلُّها تض ...

3
[ التفسير ]

أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ﴾ أي: أخلص العبادة لله، ﴿وَهُوَ مُحۡسِنٞ﴾ [البقرة: 112]، أي: متبع للرسول صلى الله عليه وسلم.*فالإحسان في العبادة يجب أن يتوفر فيها شرطان:الشرط الأول: الإخلاصُ لله عز وجل.الشرط الثاني: الموافقة لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.قال عليه الصلاة والسلام: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ ...

4
[ التفسير ]

َقَالَ: لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لِمَنْ أَطَابَ الكَلاَمَ، وَأَفْشَى السَّلاَمَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ» ([1]). «أَطَابَ الكَلاَمَ»، اجعلْ كلامك طيبًا، هذا مِنَ الإحسان.وكذلك الإحسانُ بالفعل: بأنْ تساعد با ...

5
[ التفسير ]

ذلك الإحسانُ إلى البهائم والمماليك: إذا كان عندك بهائمُ تحسن إليها بالعلف والسقي. والإحسان عند الذبح فتذبحها ذبحًا مريحًا، قال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الله كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا القِتْلَة، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَة» ([1]).«إِذ ...

6
[ التفسير ]

قال صلى الله عليه وسلم: «ثَلاَثَة أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَة، وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ» ([1])، وذكر منهم المستأجر الذي استأجر أجيرًا فاستوفى منه العمل ولم يُعْطِهِ حقَّه، يكون خصمه الرسول صلى الله عليه وسلم. وفي رواية أن الله جل وعلا يقول: «أَنَا خَصْمُهُ»، يكون خصمه الله جل ...

7
[ التفسير ]

ذلك الأجير يجب عليه: أن يحسنَ العمل، وأن يتقن العمل الذي استُؤْجِر له، يدخل في ذلك المقاولون، ويدخل في ذلك العمال؛ فلا يجوز لهم أن يخونوا في أعمالهم، أو أن ينقصوا في أعمالهم، بل ينصحوا فيها ويتقنوها حتى تكونَ أجرتُهُم حلالاً. أما إن غشوا في العمل فإن أجرتهم تكون حرامًا.ثم قال جل وعلا: ﴿إِنَّ ٱل ...

8
[ التفسير ]

َحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَلَئِنْ سَأَلَنِي عَبْدِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَف ...

9
[ التفسير ]

وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ﴾ الحج في اللغة: القصد. والمراد به هنا: قصد بيت الله الحرام؛ لأداء المناسك في وقت محدد يأتي بيانه. فالحج هو القصد إلى بيت الله؛ لأداء المناسك عبادة لله جل وعلا. هذا هو الحج، وهو ركنٌ مِنْ أركان الإسلام، قال صلى الله عليه وسلم: «بُنِيَ الإِْسْلاَمُ ع ...

10
[ التفسير ]

لى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قبل الهجرة، بعد الإسراء والمعراج. الصلاة فُرِضت في مكة قبل الهجرة، الزكاة فرضت بعد الهجرة في السنة الثانية مِنَ الهجرة، الصيام أيضًا فُرِضَ في السنة الثانية مِنَ الهجرة، الحج فُرِض في السنة التاسعة أو قبلها بيسير.ولما فُرِضَ الحجُّ على النبي صلى الله عليه وسل ...