×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

عضُ الناس يُحرِم بالعمرة، فإذا جاء ووجد زحمة تنازل عن الإحرام ولبس ثيابه وذهب إلى أهله. هذا حرامٌ لا يجوز، حتى لو ذهب إلى أهله الإحرام باقٍ عليه، فيجب عليه الرجوعُ وإعادة ملابس الإحرام والإتيانُ بما أحرم به ولا يسقط؛ لأن الله يقول: ﴿فَمَن فَرَضَ﴾ [البقرة: 197]، يعني: أحرم، فسمى الإحرامَ فرضًا.وقا ...

2
[ التفسير ]

عد أن تحرم يجب عليك أن تتجنب محظوراتٍ، وهي على قسمين:محظورات تُحَرم بالإحرام فقط: مثلُ قص الشَّعَر، والطيب والنساء، وتغطية الرأس للذَّكر، ولُبْس المخيط للذَّكر. هذه محظورات بسبب الإحرام، كانت مباحة قبل الإحرام فلما أحرم حرمت عليه حتى ينتهي من المناسك. هذا القسمُ الأول: محظورات بسبب الإحرام، كان ...

3
[ التفسير ]

كذلك عقد النكاح: يَحرُم على المُحرِم أن يعقد النكاح وهو محرِم لنفسه أو لغيره؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْمُحْرِمَ لاَ يَنْكِحُ، وَلاَ يُنْكَحُ» ([1]). «لاَ يَنْكِحُ»، أي: لا يعقد لنفسه، و«لاَ يُنْكَحُ»، يعني: لا يعقد لغيره ولا يخطب؛ كذلك لا يخطب لنفسه أو لغيره. ما يقول: يا فلانُ، زوجن ...

4
[ التفسير ]

ا يشرب الدُّخَان وهو محرِم، وإن كان الدُّخَانُ حرامًا عليه في كلِّ وقت، لكنْ في الإحرامِ أشدّ.وكذلك لا يترك الصَّلاة، وإن كانت الصَّلاة لازمة له في كلِّ وقت، ولكنْ في الإحرام أشدّ، فلا يترك الصَّلاة ولا يؤخِّرها عن وقتها.ولا يستمع إلى الأغاني وهو محرِم.ولا ينظر إلى النِّساء نَظَرَ شهوة وهو محر ...

5
[ التفسير ]

فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ﴾ [البقرة: 197]، الجدال معناه: المخاصمة في الكلام، فالمُحرِم لا يشتغل بالجدال الَّذي لا فائدة فيه، أو الجدال الَّذي يحصل بسببه الغضب، أو قد يُفضِي إلى الانتقام، وقد يفضي إلى القتل، وقد يفضي إلى الضَّرب، وقد يفضي إلى القطيعة. فلا ينبغي أنْ يشتغل الإنسانُ بال ...

6
[ التفسير ]

ذا يدل على أنَّ الجدال في الحج عامٌّ.وقيل: ﴿وَلَا جِدَالَ فِي ٱلۡحَجِّۗ﴾ يعني: لا جدالَ في أحكام الحجِّ؛ لأن الله بيَّنها ووضَّحها فلا جدال فيها.والصحيح: أن اللفظ عامٌّ؛ أنه لا جدالَ في أحكام الحجِّ؛ لأن الله بيَّنها، وكذلك لا جدالَ في الأمور الأخرى مِنَ الجدال في أمور الدنيا، والجدال في الأخب ...

7
[ التفسير ]

عنى ﴿يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ﴾ [البقرة: 197]، أي: أن الله يثيبكم عليه سبحانه وتعالى. المراد لازم العلم، وهو الإثابة والمضاعفة لِمَنْ فعل الخير، ﴿وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ﴾ [البقرة: 197] فلا تظن أن ما تعمله مِنَ الخير سيضيع، أو أنَّه يخفى على الله، أو أنه لا يُكتب لك. بل هو مح ...

8
[ التفسير ]

مَّا أنك تحج مِنْ غير زاد فهذا لا يُشرع لك، وهذا منهيٌّ عنه، والله عز وجل قال: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلٗاۚ﴾ [آل عمران: 97]. فالذي لا يستطيع الزاد والراحلة ليس عليه حجٌّ، حتى لو مات وهو ما حج ما عليه شيءٌ، ما دام لا يستطيع فليس عليه شيءٌ؛ ﴿لَا يُكَ ...

9
[ التفسير ]

لدرس الخمسون قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنۡ حَيۡثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسۡتَغۡفِرُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ١٩٩ فَإِذَا قَضَيۡتُم مَّنَٰسِكَكُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَذِكۡرِكُمۡ ءَابَآءَكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرٗاۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِن ...

10
[ التفسير ]

ا يخرجون إلى عرفة في اليوم التاسع، وإنما يقفون في المزدلفة ويقولون: نحن سكان الحرم فلا نخرج. الذي جاءوا مِنَ الآفاق يقفون بعرفة، وإنما نحن سكان الحرم ويُسَمُّون أنفسهم بالحمس، يعني: مِنْ شدة العبادة عندهم يُسَمُّون أنفسهم بالحمس، ويزعمون أن الخروجَ مِنَ الحرم لا يجوز، وهذا مِنْ تشددهم أن الخروج ...