×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

كن يزيد بالدنيا عمل الآخرة، أن يستعينَ بها على طاعة الله سبحانه وتعالى، ﴿أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ نَصِيبٞ مِّمَّا كَسَبُواْۚ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ﴾ [البقرة: 202]، يحاسب الله الخلائق في وقت واحد، يحاسب الأولين والآخرين على أعمالهم في وقت واحد، وهذا سهل عليه سبحانه وتعالى، لا يعجِزه شيءٌ سبحانه ...

2
[ التفسير ]

ذه أصناف الناس يوم القيامة، منهم مَنْ لا يحاسب ويدخل الجنة بلا حساب ولا عذاب، وهؤلاء هم السَّابقون المقربون، ومنهم مِنْ يحاسب حسابًا يسيرًا، وهو العرضُ كما في الحديث، ومنهم مَنْ يناقش الحساب، ومَنْ نُوقش الحساب عُذِّب.نسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق والرشاد، وأن يقيَنَا وإياكم شر الفتن ما ظه ...

3
[ التفسير ]

لدرس الواحد والخمسون قال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوۡمَيۡنِ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۖ لِمَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُمۡ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ ٢٠٣ وَمِنَ ٱلنَّاسِ م ...

4
[ التفسير ]

رفع يدك وتكبِّر؛ ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ، وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَرَمْيِ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللهِ عز وجل » ([1]).فأنت حينما ترمي الجمار تذكر الله سبحانه وتعالى بالقول وبالفعل. بالقول تُكَبّر، وبالفعل ترمي الجمار عبا ...

5
[ التفسير ]

إِنْ رمَوْها بعد منتصف الليل جاز لهم هذا؛ أخذوا بالرخصة، لا سيما إذا كانوا مرتبطين بعوائلَ ونساء؛ فإنهم يحتاجون إلى أن يصحبوا الضعفاء وأن يرمُوا معهم. لا بأس بذلك، مِنْ منتصف الليل إلى غروب الشمس. كل هذا وقت رمي جمرة العقبة، أي: وقت جئت ورميتها قبل الفجر، بعد طلوع الشمس، ضحًى، بعد الظهر، بعد الع ...

6
[ التفسير ]

عى بعد الطواف، فيسعى بعد الطواف.ومِنْ ذكر الله في أيام التشريق: البقاء في منًى والنزول في منًى ليلاً ونهارًا، يصلي فيها الصلوات الخمس، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. أما المبيتُ في الليل فهو واجب مِنْ واجباتِ الحج. وأما البقاء فيها في النهار فهو سنة وفضيلة، فكونك تمضي كل أيام التشريق ليلاً و ...

7
[ التفسير ]

للهُ جل وعلا يقول: ﴿وَٱلۡبُدۡنَ جَعَلۡنَٰهَا لَكُم مِّن شَعَٰٓئِرِ ٱللَّهِ لَكُمۡ فِيهَا خَيۡرٞۖ فَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهَا صَوَآفَّۖ فَإِذَا وَجَبَتۡ جُنُوبُهَا فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡقَانِعَ وَٱلۡمُعۡتَرَّۚ﴾ [الحج: 36]، ويقول جل وعلا: ﴿لِّيَشۡهَدُواْ مَنَٰفِعَ لَهُمۡ وَ ...

8
[ التفسير ]

أسه؛ فإنه إن فعل ذلك فلا يقال: إنه قصر رأسه، وإنما قَصَّر بعض رأسه، والله أمر بتقصير الرأس كلِّه، كما أنه أمر بحلق الرأس كله.وقوله تعالى ﴿فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوۡمَيۡنِ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۖ﴾ [البقرة: 203]، أيام التشريق ثلاثة: الحادي عشر والثاني عشر والث ...

9
[ التفسير ]

يرمي الجمرات الثلاث بعد الزوال مِنَ اليوم الثاني عشر، أو بعد العصر ثم يرحل مِنْ منًى ويخرج منها قبل غروب الشمس.أما إذا أدركه الليلُ وهو لم يرحل مِنْ منًى فإنه يلزمه المبيت والتأخر، والتأخر أفضل. فهذا معنى قوله تعالى: ﴿فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوۡمَيۡنِ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِ﴾ [البقرة: 203]، يعني: ...

10
[ التفسير ]

ما كونُهُ يُؤدي بعضها ويُوَكِّل على البقية مِنْ غير عذر شرعي؛ إلا أنه يريد السفر إلى بلده؛ فهذا لم يتقِ الله عز وجل، إنما الذي يتقي الله هو الذي يؤدي العبادة على الوجه المشروع؛ مخلصًا لله عز وجل، والله جل وعلا يقول في بداية الآيات: ﴿وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ﴾ [البقرة: 196]، أتموا مناسك ...