×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

يُفسد المجتمعات. أما التوحيد فإنه يَجمع الكلمة، ويُوحِّد الصف، وينشر في الناس المحبة فيما بينهم والتآخي فيما بينهم.﴿كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ﴾ [البقرة: 213]، لماذا كانوا أمة واحدة؟ لأنهم كانوا على التوحيد، على دين أبيهم آدم عليه الصلاة والسلام، أمة واحدة، كما قال تعالى: ﴿إِنَّ هَٰذِهِۦٓ أ ...

2
[ التفسير ]

م هَلَك هذا الجيل الذي صَوَّر الصور، وجاء بعده جيل آخر. هَلَك الجيل الأول الصالحون الذين نصبوا الصور بقصد حسن، لم يشركوا بالله عز وجل، ثم لما مات هذا الجيل ومات العلماء، وجاء جيل جُهَّال ليس فيهم علماء.جاءهم الشيطان مرة ثانية وقال: إن آباءكم ما نصبوا هذه الصور إلا ليعبدوها، وبها كانوا يُسْقَون ...

3
[ التفسير ]

ن الشرك، حتى أنزل الله عليه قوله: ﴿وَأُوحِيَ إِلَىٰ نُوحٍ أَنَّهُۥ لَن يُؤۡمِنَ مِن قَوۡمِكَ إِلَّا مَن قَدۡ ءَامَنَ فَلَا تَبۡتَئِسۡ بِمَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ﴾ [هود: 36].فحينئذٍ دعا عليهم فقال: ﴿وَقَالَ نُوحٞ رَّبِّ لَا تَذَرۡ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ دَيَّارًا ٢٦ إِنَّكَ إِن تَذَر ...

4
[ التفسير ]

قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُوٓاْ ءَالِهَتَكُمۡ إِن كُنتُمۡ فَٰعِلِينَ﴾ [الأنبياء: 68]، فجمعوا حطبًا عظيمًا وأوقدوا نارًا عظيمة، ولم يستطيعوا أن يقربوها لشدة حرِّها، فجاءوا بالمنجنيق - وهي آلة قاذفة - ووضعوا فيها إبراهيم عليه السلام ثم قذفوه في النار.فالله جل وعلا قال: ﴿قُلۡنَا يَٰنَارُ كُونِي ...

5
[ التفسير ]

الله؛ لأن أول مَن غَيَّر دين إبراهيم عليه السلام، وأول مَن سَيَّب السوائب ([1])، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم في النار يجر أمعاءه والعياذ بالله.فحَدَث الشرك، ثم بَعَث الله محمدًا صلى الله عليه وسلم في أرض الحجاز، فدعا إلى التوحيد، ودعا إلى ملة إبراهيم عليه السلام التي تركوها وانحرفوا عنها.فالل ...

6
[ التفسير ]

لما مَضَى عهد القرون المفضلة، جاءت طوائف من أهل الضلال تَدَّعي الإسلام، وبنت المساجد على القبور، فحينئذٍ حَدَث الشرك في أمة محمد صلى الله عليه وسلم.فصاروا يذبحون للقبور، ويَنذِرون للقبور، ويطوفون بالقبور.وهذا ظاهر معروف، ليس بخفي، مَن ذهب منكم خارج هذه البلاد يرى هذا، يرى القبور وما يحصل حولها ...

7
[ التفسير ]

ذه هي الحكمة من إنزال الكتاب، أنه يحكم به بين الناس فيما اختلفوا فيه.فالله لم يَكِلْنا إلى عقولنا، أو إلى اجتهادنا، أو إلى آرائنا؛ وإنما أَنْزَل علينا الكتاب الذي يحكم في الخلاف بيننا.ولهذا قال تعالى: ﴿وَمَا ٱخۡتَلَفۡتُمۡ فِيهِ مِن شَيۡءٖ فَحُكۡمُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۚ﴾ [الشورى: 10].وقال جل وعلا: ...

8
[ التفسير ]

وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ﴾ [البقرة: 213]، هذا عامٌّ، أيُّ اختلاف يُرجَع فيه إلى الكتاب والسنة.ثم قال جل وعلا: ﴿وَمَا ٱخۡتَلَفَ فِيهِ﴾ [البقرة: 213]، أي: في الكتاب، ﴿إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ﴾ [البقرة: 213]، وهم اليهود والنصارى. ...

9
[ التفسير ]

لنحذر من هؤلاء؛ ولهذا قال جل وعلا: ﴿فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ ٱلۡحَقِّ بِإِذۡنِهِۦۗ﴾ [البقرة: 213]، وهم هذه الأمة، هداهم الله لما اختلفوا فيه، لِما اختلف فيه اليهود والنصارى.فاليهود والنصارى اختلفوا في يوم الجمعة، الله جل وعلا فَرَض على الأمم يومًا من ا ...

10
[ التفسير ]

فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ ٱلۡحَقِّ بِإِذۡنِهِۦۗ﴾ [البقرة: 213]، هذا في الجمعة، كذلك القِبلة:النصارى يستقبلون المشرق في الصلاة.واليهود يستقبلون بيت المقدس في الصلاة.أما هذه الأمة: فاختار الله لها الكعبة المشرفة التي هي أول بيت وُضِع للناس، والتي هي قبلة ...