×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

تقبلون بعض الإسلام وتتركون البعض الآخر.فبعض الناس عنده أن الحج هو كل شيء، وأنه إذا حج ما عليه ما يفعل، أو ما فعل مِنْ قبل، الحج لا يكفِّر الكبائر، الحج لا يكفِّر الشرك، لا يكفِّر ترك الصلاة، لا يكفِّر الكبائر وإنما التكفير للصغائر فقط؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:«الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمْ ...

2
[ التفسير ]

م قال: ﴿وَٱعۡلَمُوٓاْ﴾ [البقرة: 203]، هذا تنبيهٌ مِنَ الله جل وعلا، اعلموا، كلمة عظيمة، تنبهوا، استيقظوا، ﴿وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُمۡ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ﴾ [البقرة: 203]، تجمعون إلى ربكم يوم القيامة للجزاء والحساب، تبعثون مِنْ قبوركم أحياء كما كنتم أول مرة، ثم تسيرون إلى المحشر، تسيرون مِنَ القبو ...

3
[ التفسير ]

كالفرس الجواد، ومنهم مَنْ يمر كركاب الإبل، ومنهم مَنْ يعدو عدوًا يركض، ومنهم مَنْ يمشي مشيًا لا يستطيع أن يركض، ومنهم مَنْ يزحف زحفًا ولا يستطيع أن يمشي، ومنهم مَنْ يُخطف ويُلقى في جهنم.ولهذا قال: ﴿وَإِن مِّنكُمۡ إِلَّا وَارِدُهَاۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتۡمٗا مَّقۡضِيّٗا ٧١ ثُمَّ نُنَجِّي ٱلّ ...

4
[ التفسير ]

َن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ إِلَّآ ءَاتِي ٱلرَّحۡمَٰنِ عَبۡدٗا ٩٣ لَّقَدۡ أَحۡصَىٰهُمۡ وَعَدَّهُمۡ عَدّٗا ٩٤ وَكُلُّهُمۡ ءَاتِيهِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فَرۡدًا ٩٥ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَيَجۡعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وُدّٗا﴾ [مريم: 93-96].فيوم القيامة كلهم يأتون ...

5
[ التفسير ]

ذكر الحج، كل أركان الإسلام مذكورة في سورة البقرة - ذكر انقسام الناس نحو هذه الأركان، أنهم ينقسمون إلى مؤمنٍ ومنافق.المنافق هو الذي يظهر الإسلام ويبطن الكفر، يظهر الخير ويبطن الشر، هذا هو المنافق. والمؤمن هو الذي ظاهره وباطنه سواء، مؤمن ظاهرًا وباطنًا، مؤمن بقوله وفعله واعتقاده، ظاهرًا وباطنًا.ب ...

6
[ التفسير ]

التهليل والتكبير، ولكنهم في قلوبهم كفر، لا يؤمنون بالله عز وجل، وإنما تظاهروا بهذه الأشياء لمصالحهم الدنيوية فقط، يريدون المصالح الدنيوية، أن يعيشوا مع المسلمين، أن يُحسَنَ الظنُّ بهم، أن يتعامل معهم على أنهم مسلمون، نحن ما لنا إلا الظاهر، مَنْ أظهر الخير قَبِلْنَا منه. أما البواطن فلا يعلمها إل ...

7
[ التفسير ]

لصفة الأولى: أنه يتظاهر بما ليس فيه؛ أنه يدَّعي الإيمان وهو كافر، هذه الصفة الأولى.الصفة الثانية: أنه عند الخصومة لا يتقي الله عز وجل، ولا يريد الحق، وإنما يريد أن ينتصر ويكسب القضية ولو بالباطل ولو بشهادة الزور، ولو بالكذب، ولو بالأيمان الفاجرة، ما يخاف الله عز وجل، سواءٌ خاصمته عند القاضي، أو ...

8
[ التفسير ]

فِيهَا﴾ [البقرة: 205]، أي: بالمعاصي؛ لأن المعاصي فسادٌ في الأرض، الله جل وعلا يقول: ﴿وَلَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَا﴾ [الأعراف: 56]، أي: لا تفسدوها بالمعاصي بعد إصلاحها بالطاعة والرسالة والدين والعلم.وذكر أن المنافقين ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُو ...

9
[ التفسير ]

ي: التوالد الذي فيه مصالح الإنسان، نفاقهم وكفرهم يسبب هلاك الحرث والنسل، نفاقهم وشرهم ودعواتهم الباطلة تسبب هلاك الحرث والنسل، بخلاف الطاعات فهي سبب للخير وسبب لنماء الأرزاق وصلاح الثمار.أما المعاصي والذنوب والسيئات والكفر فإنها سببٌ في هلاك الحرث والنسل، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ﴿ظَهَرَ ٱلۡف ...

10
[ التفسير ]

ما المؤمنُ فإنه يقبل الموعظة ويقبل النصيحة ويبكي ويتوب، بخلاف المنافق مهما وعظته، مهما نصحته، مهما بيَّنت له، فإنه لا يَقْبَل؛ لأن قلبَهُ فاسد، وما دام أن القلبَ فاسد وليس فيه إيمانٌ فلا ينفع فيه شيء، ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتۡهُ ٱلۡعِزَّةُ بِٱلۡإِثۡمِۚ﴾، ﴿ٱتَّقِ ٱللَّهَ﴾، هل أح ...