×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

م قال جل وعلا مبينًا الصنف الثاني وهم أهل الإيمان ﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡرِي نَفۡسَهُ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِۚ﴾ [البقرة: 207]﴿يَشۡرِي نَفۡسَهُ﴾ معناها:قيل: إن هذه الآية نزلت في صهيب الرومي رضي الله عنه، أراد أن يهاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان له مال كثير، فقال له المشركون: ل ...

2
[ التفسير ]

لمشتري هو الله، والبائع هو المؤمن، والمبيع هو النفس والمال، والسلعة هي النفس والمال، والساعي هو محمد صلى الله عليه وسلم، الساعي بين البائع والمشتري، الوثيقة التي سُجِّل فيها البيع: في التوراة والإنجيل والقرآن، يا له مِنْ بيع!! يا له من ربح!! أين المنافقون الذين باعوا آخرتهم بدنياهم؟! والعياذ بال ...

3
[ التفسير ]

لدرس الثاني والخمسون قال الله سبحانه وتعالى: ﴿زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَيَسۡخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۘ وَٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ وَٱللَّهُ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ ٢١٢ كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ فَبَعَثَ ٱلل ...

4
[ التفسير ]

كذلك يكون الكفر بالشرك مع الإقرار بالله عز وجل، فقد يُقِر بالله عز وجل وأنه الخالق الرازق المحيي المميت المتصرف، لكن يشرك معه في العبادة بأن يدعو معه غيره، أو يذبح لغيره أو ينذر لغيره، فهذا مشرك، وهو كافر؛ لأن العبادة حق لله جل وعلا، فمن أشرك معه فيها غيره فإنه مشرك كافر.وكذلك يكون الكفر بإنكار ...

5
[ التفسير ]

لها، ويستعدون لها؛ لأن الله جعل هذه الدنيا مزرعة للآخرة، يستعد فيها المؤمن بالأعمال الصالحة، فيتزود من الأعمال الصالحة؛ لأن دار الدنيا هي دار العمل، وليس فيها حساب، ودار الآخرة حساب بلا عمل. ليس في الآخرة عمل، وإنما فيها حساب وجزاء على ما عَمِل الإنسان في هذه الدنيا.فالمؤمن لا يغتر بهذه الدنيا؛ ...

6
[ التفسير ]

لم يستفد من دنياه وفاتته الآخرة؛ لأنه لم يستعد لها.﴿زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا﴾ [البقرة: 212]، وسُميت الدنيا لأنها قريبة، والتي بعدها تسمى الدار الآخرة، وتسمى دار القرار.﴿وَيَسۡخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۘ﴾ [البقرة: 212] الكفار لم يكتفوا بأنهم اهتموا بها وضيعوا آخرت ...

7
[ التفسير ]

ذا رأى الكفار المؤمنين قالوا: ﴿إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَضَآلُّونَ﴾ [المطففين: 32]، يعنون المؤمنين، أنهم ضالون مخطئون؛ لأنهم لم ينظروا إلى الدنيا التي هُمْ فيها، وإنما ينظرون إلى دار أخرى، فهم ضالون، يعني مخطئون للصواب؛ لأنهم ضيعوا ما هم فيه من الدنيا رجاء الآخرة. هذا في نظرهم ضلال.الله سبحانه وتعا ...

8
[ التفسير ]

بالإيمان ووصفهم بالتقوى، وهي صفات عظيمة. بينما وَصَف خصومهم بالكفر، والعياذ بالله. والذين اتقوا الله عز وجل في هذه الدنيا، اتخذوا منها وقاية تقيهم من عذاب الله، تقيهم من النار، وهي الأعمال الصالحة التي قدَّموها في دنياهم.﴿وَٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ﴾ [البقرة: 212]، فوقه ...

9
[ التفسير ]

أي الفريقين إذًا خيرٌ وأحسن عاقبةً؟والعبرة بالعواقب، ليست العبرة بالشيء الحاضر، ولكن العبرة بالعواقب، والعاقل مَن ينظر في العواقب، ولا يقتصر نظره على الأمور الحاضرة، وإنما ينظر في العواقب.فالكفار نظروا في الأمر الحاضر فقط. والمؤمنون نظروا إلى الأمر الآجل والعاقبة، فهم العقلاء وهم المفكِّرون الت ...

10
[ التفسير ]

عُمَرُ؟» فقال: ملوك كسرى وقيصر ينامون على الديباج والسُّرُر، وأنت تنام على الحصير!! فقال صلى الله عليه وسلم: «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الآْخِرَةُ؟» ([1]).﴿وَٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ﴾ [البقرة: 212]، فلَئِن فات المؤمنين في الدنيا شيء، أو كثي ...