×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ﴾ [البقرة: 173] إذا أكل مِنَ الميتة إن كان اضطر، ثلاثة أشياء لهذه الضرورة: أولاً: أن تلجئه ضرورة. ثانيًا: أن يكون غير باغٍ. ثالثًا: أن يكون غير عادٍ. فإذا توفرت هذه الشروطُ أبيحت له عند الضرورة هذه الأشياء، ﴿فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ﴾ [البقرة: 173 ...

2
[ التفسير ]

نا لو نهَيْت الناس عن الحرام ونهَيْتُهم عن الظلم فإنه من الممكن ألا أبقى على وظيفتي، يعزلوني، أو أنا إذا أنكرت على الناس ما يصير لي عندهم قيمة، ما يحترمونني، يبغضونني، ولا يصير لي قيمةٌ ومكانةٌ عند الناس، أنا أجاملهم لأجل أن يصيرَ لي منزلةٌ عندهم، أو أنا سأسكت كي أنال الوظيفة أو الرئاسة؛ لأني لو ...

3
[ التفسير ]

ِنْ وظائفهم ورئاستهم وجاههم وقدرهم عند الناس. هذا كلُّه قليل وما عند الله أعظم، لو أنهم أظهروا العلم ونشروه وعلَّموا الناس الخير وأمروا بالمعروف ونهَوْا عنِ المنكر، وفي مقدمة ذلك النهيُ عن الشرك، الشرك الآن كثير في القبور والأضرحة، والعلماء كثيرون وساكتون. هذا مِنْ كتمان العلم، والعياذ بالله. ير ...

4
[ التفسير ]

ِخۡرِيًّا حَتَّىٰٓ أَنسَوۡكُمۡ ذِكۡرِي وَكُنتُم مِّنۡهُمۡ تَضۡحَكُونَ ١١٠﴾ [المؤمنون: 108-110]، الله لا يكلمهم كلام تكريم وتشريف وبشارة كما يكلم عباده المؤمنين، وإنما يكلمهم كلام غضب وتهديد - والعياذ بالله - هذه الثانية. ﴿وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ﴾ [البقرة: 174]، هذا فيه إث ...

5
[ التفسير ]

وَٱلۡعَذَابَ بِٱلۡمَغۡفِرَةِۚ﴾«الباء» تدخل على المتروك، فهم اشترَوُا العذاب ودفعوا المغفرة ثمنًا له، ثم قال عز وجل: ﴿فَمَآ أَصۡبَرَهُمۡ عَلَى ٱلنَّارِ﴾ [البقرة: 175]، ما أصبرهم! هذا تعجب، ما أثبتهم على الكفر والمعاصي! لا يتزحزحون، وهم يعلمون أن مصيرهم إلى النار، هذا صبر عجيب. إنهم يصبرون وهم يعر ...

6
[ التفسير ]

في السنة، كيف اختلفوا؟ آمنوا ببعضها وكفروا ببعضها، أخذوا ما يرونه يصلح لهم وتركوا ما يرونه لا يصلح لهم. هذه طريقة أهل الضلال، يؤمنون ببعض الكتاب ويأخذون ما يوافق رغباتهم وأهواءهم، ويرفضون ما يخالف رغباتهم وشهواتهم وأهواءهم. هؤلاء اختلفوا في الكتاب، الواجب أن يأخذوا الكتاب كله ولا يتركوا منه شيئً ...

7
[ التفسير ]

وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِي ٱلۡكِتَٰبِ لَفِي شِقَاقِۢ بَعِيدٖ﴾ [البقرة: 176]، شقاق بينهم واختلاف بينهم وتعادٍ بينهم، وهذا واقع. تجد الناس الآن - خصوصًا المنتسبين إلى الإسلام - تجد بينهم مِنَ الشقاق والنزاع والتناحر والتباغض الشيء الكثير؛ لأنهم لم يجتمعوا على كتاب الله عز وجل، وإنما تفرقوا ...

8
[ التفسير ]

وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِي ٱلۡكِتَٰبِ لَفِي شِقَاقِۢ بَعِيدٖ﴾ [البقرة: 176] شقاق ما هو بسهل، بعيد لا يعلم بُعْدَه إلا اللهُ سبحانه، ولن ينتهيَ هذا الشقاقُ إلا بالرجوع إلى كتاب الله سبحانه وتعالى، ﴿فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ ...

9
[ التفسير ]

لدرس الرابع والثلاثون قال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَإِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ ١٦٣ إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلۡفُلۡكِ ٱلَّتِي تَجۡرِي فِي ٱلۡبَحۡرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱلل ...

10
[ التفسير ]

هذا التوحيد ينقسم إلى ثلاثة أقسام: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات. توحيد الربوبية: هو إفراد الله عز وجل بأفعاله؛ مثل الخلق والرزق والإحياء والإماتة والتدبير والملك، وغير ذلك مِنْ أفعال الرب سبحانه وتعالى، فهذا هو توحيد الربوبية: إفراد الله بأفعاله هو فلا يشاركه فيها أحد ...