×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

لدرس الخامس عشر قال الله سبحانه وتعالى في سياق ما ذكر عن بني إسرائيل وتعنتاتهم وعنادهم: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ نُؤۡمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَيَكۡفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَهُمۡۗ قُلۡ فَلِمَ تَقۡتُلُونَ أَنۢب ...

2
[ التفسير ]

كان الأَوْلى باتباع الرسول هم بنو إسرائيل؛ لأنهم أهل كتاب، ويعلمون صدق هذا الرسول صلى الله عليه وسلم، فكانوا أَوْلى الناس بأن يتبعوه لو كانوا يريدون الحق، ولكنهم لا يريدون الحق. وهذا قديم فيهم، ليس مع محمد صلى الله عليه وسلم، بل مع أنبيائهم، مِن قديم يعادون الرسل ويقتلونهم. ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُم ...

3
[ التفسير ]

حمد صلى الله عليه وسلم فقط؛ بل يجب الإيمان بكل ما أنزل الله على جميع الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام -. لكنهم يتعصبون ويقولون: ﴿قَالُواْ نُؤۡمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا﴾مع أنهم يؤمنون ببعض ما أنزل الله، ويكفرون ببعض ما أنزل الله، من باب الهوى؛ ولهذا قال تعالى: ﴿وَيَكۡفُرُونَ بِمَا وَرَآءَه ...

4
[ التفسير ]

الواجب على من تبين له الحق بدليله أن يأخذ به، سواء قال به إمامه أم قال به غير إمامه. ولهذا يقول الإمام الشافعي رحمه الله: أجمع المسلمون على أن من استبانت له سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يكن له ليَدَعها لقول أحد. والإمام أحمد رحمه الله يقول: عجبت لقوم عَرَفوا الإسناد وصحته يذهبون إلى رأي ...

5
[ التفسير ]

أن الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - طريقتهم واحدة، كلهم طريقتهم واحدة من أولهم إلى آخرهم، يَدْعون إلى التوحيد ويَنْهَون عن الشرك ويأمرون بعبادة الله وحده لا شريك له، كل الرسل على هذا. فما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم موافق لما جاءت به الرسل من الأمر بعبادة الله وتوحيده، والنهي عن الشرك والبد ...

6
[ التفسير ]

اليهود المتأخِّرون لم يتبرَّءوا من اليهود الذين قتلوا الأنبياء، بل هم يعظمونهم ويفتخرون بهم ويوافقونهم على ما فعلوا!! فنَسَب الله أفعال الأولين إلى المتأخرين؛ لأنهم رَضُوا بهذا ولم يتبرءوا منهم، فهذا دليل على أنهم موافقون لهم على ما فعلوا. ولهذا يقول عز وجل: ﴿لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۢ بَ ...

7
[ التفسير ]

م قال سبحانه وتعالى: ﴿وَلَقَدۡ جَآءَكُم مُّوسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ﴾ [البقرة: 92]. والوجه الثالث على كذبهم في قولهم: ﴿نُؤۡمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا﴾ [البقرة: 91] هو قوله تعالى: ﴿وَلَقَدۡ جَآءَكُم مُّوسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ﴾ [الب ...

8
[ التفسير ]

جل مجوَّف، يدخل الهواء من دبره ويخرج من فمه، فيصير له خُوَار - أي: صوت -، فلما رأوا العجل والتمثال من الذهب افتُتنوا به، والعياذ بالله، وعبدوه من دون الله، عبدوا هذا التمثال، ﴿فَقَالُواْ هَٰذَآ إِلَٰهُكُمۡ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِيَ﴾ [طه: 88]. فعبدوا العجل، أي التمثال المصنوع من الذهب، ﴿فَقَال ...

9
[ التفسير ]

هكذا يجب إتلاف التماثيل والأصنام التي تُعبد من دون الله، أو يُخشى أن تُعبد في المستقبل. يجب إتلاف التماثيل والقضاء عليها لئلا تُتخذ آلهة من دون الله؛ لأن الشيطان يزين عبادتها للناس ولو في المستقبل، كما حصل لقوم نوح عليه السلام من عبادة صور الصالحين. وهل الذي يَعبد العجل قد آمن بما أنزل الله سب ...

10
[ التفسير ]

الطور هو الجبل، كما قال عز وجل: ﴿وَإِذۡ نَتَقۡنَا ٱلۡجَبَلَ فَوۡقَهُمۡ كَأَنَّهُۥ ظُلَّةٞ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُۥ وَاقِعُۢ بِهِمۡ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱذۡكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ﴾ [الأعراف: 171]، فلم يقبلوا الحق إلا بعد التهديد بإيقاع الجبل عليهم، وهم ينظرون إليه ف ...