×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

أي: لو أقاموا التوراة والإنجيل على ما جاء فيهما من الحق وتَرْك الباطل، ومن ذلك الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم، والإيمان بعيسى عليه السلام. ﴿وَهُمۡ يَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۗ﴾ [البقرة: 113] فهذا فيه أن أي خلاف يكون بين الناس لا يفصله ولا يحكم فيه إلا بما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ...

2
[ التفسير ]

ذًا صار اليهود والنصارى - وهم أهل الكتاب - مثل أهل الجاهلية - والعياذ بالله -، وجود الكتاب عندهم لم يُفِدْهم، صاروا مثل الذين ليس لهم كتاب، ﴿كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ مِثۡلَ قَوۡلِهِمۡۚ﴾ [البقرة: 113]. قال الله عز وجل: ﴿فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَ ...

3
[ التفسير ]

ند اليهود أو عند النصارى أو عند المسلمين. فهذا الحكم عام، أن مرجع الجميع إلى الله سبحانه وتعالى، وأنه سيجازي كلًّا بعمله، وأن هذا النزاع والاختلاف الذي شجر بينهم في الدنيا، ولم يرجعوا إلى كتاب الله؛ أنهم سيقفون بين يدي الله فيحكم بينهم حكمًا عادلاً لا يظلم أحدًا، ولا يحابي أحدًا، ويجازي كلًّا بع ...

4
[ التفسير ]

لدرس الثامن عشر قال الله سبحانه وتعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقُولُواْ رَٰعِنَا وَقُولُواْ ٱنظُرۡنَا وَٱسۡمَعُواْۗ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٞ ١٠٤ مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ خَيۡرٖ مِّن رَّب ...

5
[ التفسير ]

قوله تعالى: ﴿لَا تَقُولُواْ رَٰعِنَا﴾ [البقرة: 104]. هذا نهي، نهي عن قول هذه الكلمة. و ﴿رَٰعِنَا﴾ مأخوذة من المراعاة ﴿لَا تَقُولُواْ رَٰعِنَا﴾لا تقولوا للرسول: راعنا. وذلك لأنه لما سمع اليهود هذه الكلمة التي يقولها الصحابة للرسول صلى الله عليه وسلم؛ استغلوها لمعنى سيئ، فاليهود عندهم لهذه الكلمة ...

6
[ التفسير ]

ذه الكلمة ﴿ٱنظُرۡنَا﴾لا تحتمل ما يريده اليهود من المعنى السيئ، فهذا فيه سَدٌّ للوسائل المفضية إلى المحظور، فإذا كانت الكلمة تفضي إلى محظور فإنها تُمنع وإن كانت في أصلها جائزة. فالشيء المباح إذا كان يُفضي إلى محرم؛ فإنه يُنهى عنه سدًّا للوسيلة وسدًّا للطريق. وهذا كثير في الشريعة - يعني سدَّ ...

7
[ التفسير ]

هذه المسألة عظيمة من أصول الشريعة، سد الوسائل التي تُفضي إلى الحرام، وأن مَن نهى عن شيء لفساده وهناك بديل صالح عنه؛ فإنه يأتي بالبديل ويذكر البديل. ثم قال عز وجل: ﴿وَٱسۡمَعُواْ﴾ [البقرة: 104] ما يقول لكم الرسول صلى الله عليه وسلم من القرآن وما يقوله لكم من السُّنة. هذا حثٌّ على التعلم وعلى تَلَ ...

8
[ التفسير ]

إِيمَٰنِكُمۡۚ إِن نَّعۡفُ عَن طَآئِفَةٖ مِّنكُمۡ نُعَذِّبۡ طَآئِفَةَۢ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ ٦٦﴾ [التَّوبة: 65- 66]. فمَن وَصَف الرسول صلى الله عليه وسلم بالرعونة، أو وَصَفه بصفات النقص، أو سَخِر منه أو من سُنته فإنه يرتد عن دين الإسلام. ومَن يرتد عن دين الإسلام صار كافرًا، فماذا ب ...

9
[ التفسير ]

مِّنۡ خَيۡرٖ﴾أيّ خير ولو كان قليلاً، ما يريدون أنه يصل إلى المسلمين أي خير، يريدون أن يقطعوا عنهم مدد السماء، ويقطعوا عنهم الصلة مع الله سبحانه وتعالى. هذا ما يريده الكفار للمسلمين في كل زمان وفي كل مكان، سواء كانوا من أهل الكتاب - وهم اليهود والنصارى - أو كانوا من المشركين الوثنيين الذين ليس عن ...

10
[ التفسير ]

هناك من أهل الكتاب أُمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل، وهم الذين آمنوا بالرسل وبالكتب، وعاشوا على ذلك وماتوا عليه قبل بَعثة النبي صلى الله عليه وسلم، هؤلاء مؤمنون لهم أجرهم عند ربهم. والذين أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم منهم فآمنوا به؛ هؤلاء لهم أجران: أجر الإيمان بالأنبياء السابقين، وأجر ...