×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

نسأله أن يصلح ولاة أمورنا، وولاة أمور المسلمين، وأن يُولِّي علينا جميعًا خيارنا، وأن يكفينا شر شرارنا. اللهم أصلح إمامنا، اللهم احفظه بحفظك، اللهم أصلح بطانته، اللهم أصلح إخوانه وأعوانه، واجعلهم هداة مهتدين. اللهم أبعد عنهم بطانة السوء والمفسدين. اللهم من أراد الإسلام والمسلمين بسوء، فأشغله بنف ...

2
[ التفسير ]

لدرس الرابع والعشرون قال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ لَوۡلَا يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوۡ تَأۡتِينَآ ءَايَةٞۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِم مِّثۡلَ قَوۡلِهِمۡۘ تَشَٰبَهَتۡ قُلُوبُهُمۡۗ قَدۡ بَيَّنَّا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يُوقِنُونَ ١١٨ إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ ب ...

3
[ التفسير ]

هذا كما في قوله تعالى عن قوم نوح عليه السلام: ﴿أَءُلۡقِيَ ٱلذِّكۡرُ عَلَيۡهِ مِنۢ بَيۡنِنَا بَلۡ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٞ﴾ [القمر: 25]. ومشركو قريش قالوا في حق محمد صلى الله عليه وسلم مثلما قال قوم نوح عليه السلام، سواء: ﴿أَءُنزِلَ عَلَيۡهِ ٱلذِّكۡرُ مِنۢ بَيۡنِنَاۚ بَلۡ هُمۡ فِي شَكّٖ مِّن ذِكۡرِيۚ ...

4
[ التفسير ]

لا قرأ؟ فكيف جاء بهذا القرآن إلا أنه من عند الله سبحانه وتعالى ؟! ﴿قُل لَّوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا تَلَوۡتُهُۥ عَلَيۡكُمۡ وَلَآ أَدۡرَىٰكُم بِهِۦۖ فَقَدۡ لَبِثۡتُ فِيكُمۡ عُمُرٗا مِّن قَبۡلِهِۦٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ﴾ [يونس: 16]. ثم قال جل وعلا: ﴿كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِم مِّثۡلَ قَو ...

5
[ التفسير ]

الأمم الكافرة من المشركين، ومن اليهود والنصارى... وغيرهم الذين لا يريدون الحق - يتعنَّتون هذه التعنتات، ويلتوون هذه الالتواءات. وأما الذين يريدون الحق فإنهم يقبلونه من أول ما يسمعونه، ولا يعترضون ولا يتأخرون. ﴿ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِهِۦ هُم بِهِۦ يُؤۡمِنُونَ ٥٢ وَإِذَا ي ...

6
[ التفسير ]

جتمعوا حوله - فجاء عبد الله بن سَلاَم. قال: فلما نظرتُ إلى وجهه، عرفتُ أنه ليس بالكذَّاب. بمجرد أن رأى وجه الرسول صلى الله عليه وسلم عَرَف أنه ليس بالكذاب. وكان أوَّل ما سمع منه: «يَأَيُّهَا النَّاسُ أَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَأَفْشُوا السَّلاَمَ، وَصِلُوا الأَْرْحَامَ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالن ...

7
[ التفسير ]

الهداية بيد الله سبحانه، والله لا يهدي إلا مَن يَصلح للهداية، ﴿إِنَّكَ لَا تَهۡدِي مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ﴾ [القصص: 56]، هو أعلم سبحانه بالقلوب، وأعلم بالذين يريدون الحق فيوفقهم له، وأعلم بالذين لا يريدون الحق فيصرفهم عن اتباع الح ...

8
[ التفسير ]

ِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ﴾ [البقرة: 120]. فاليهود لا يريدون اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، والنصارى لا يريدون اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. وإنما يريدون أن الرسول صلى الله عليه وسلم يتبع ملتهم. فلذلك لا مطمع في دعوتهم وهدايتهم؛ لأن اليهود والنصارى يقولون: ﴿وَقَالُواْ لَن يَدۡخُلَ ٱلۡجَنَّةَ ...

9
[ التفسير ]

وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ﴾ [البقرة: 120]، الآن كما ترون وكما تسمعون، هم يقولون: «تعالَوا نتحاور» وهم كاذبون في هذا، هم يضربون المسلمين الآن بالقنابل والمدافع، يقولون: «نتحاور» وهم يضربون المسلمين ويشردونهم، ويهدمون عليهم بيوتهم، ويدفنونهم ف ...

10
[ التفسير ]

إذا تخلى المسلمون عن دينهم واتبعوا دين اليهود؛ رضُوا عنهم. أما إذا بقي المسلمون على دينهم فإن اليهود لا يرضَون عنهم، وكذلك النصارى لا يرضَون عنهم. قال بعض المفسرين: هذه الآية فيها دليل على أن الكفر ملة واحدة؛ لأنه قال: ﴿حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ﴾ [البقرة: 120] مع أن اليهود غير النصارى، لك ...