×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

الدرس الثانيقال تعالى: ﴿وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱقۡتَتَلُواْ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَاۖ فَإِنۢ بَغَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا عَلَى ٱلۡأُخۡرَىٰ فَقَٰتِلُواْ ٱلَّتِي تَبۡغِي حَتَّىٰ تَفِيٓءَ إِلَىٰٓ أَمۡرِ ٱللَّهِۚ فَإِن فَآءَتۡ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَا بِٱلۡعَدۡلِ وَأَقۡسِطُوٓاْۖ إِنَّ ٱ ...

2
[ التفسير ]

قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَإِن طَآئِفَتَانِ﴾ [الحجرات: 9]، تثنية طائفة. والطائفة: هي الجماعة أو الفِرقة. وقد تطلق الطائفة ويراد بها الواحد، ولكن المراد هنا الفِرقة والجماعة ([1]).فقوله سبحانه وتعالى: ﴿وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱقۡتَتَلُواْ﴾ [الحجرات: 9] اقتتلوا فيما بينهم بالسلاح، وحَ ...

3
[ التفسير ]

قوله: ﴿فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَاۖ﴾، هذا أمر للوجوب، ولا نقف متفرجين على ما يقع بين المسلمين من خصام وقتال وسوء تفاهم!! بل يجب أن نتدخل لأجل تدارك الخطر الذي ينجم عن الاختلاف.ولهذا لما انشقت طائفة الخوارج في عهد أمير المؤمنين، الخليفة الرابع، علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وخرجوا عليه وانحازوا و ...

4
[ التفسير ]

ال عز وجل: ﴿فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَا بِٱلۡعَدۡلِ وَأَقۡسِطُوٓاْۖ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ﴾ [الحجرات: 9] أي: إذا ترتب على القتال الذي دار بين الفئة العادلة والفئة الباغية - أضرار فإنه تُصْلَح آثار القتال المترتبة عليه، تُصْلَح بالعدل بين الطائفتين. فدل على أن الصلح لا بد أن يكون بالع ...

5
[ التفسير ]

دلت الآية الكريمة على مسألة عظيمة، وهي أن مرتكب الكبيرة من المؤمنين، التي دون الشرك بالله - أنه لا يَكفر، وقَتْل النفس لا شك أنه كبيرة من كبائر الذنوب، بل هو كبيرة غليظة، ومع هذا لم يَحكم على هؤلاء بالكفر، بل قال: ﴿وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱقۡتَتَلُواْ﴾ [الحجرات: 9] حَكَم بأنهما ...

6
[ التفسير ]

لقسم الثاني: «الغارم لنفسه»، وهو المَدين المعسر، الذي لا يَقْدِر على السداد. أما إذا كان مَدينًا يَقْدِر على السداد، فهذا لا يستحق الزكاة.ثم قال عز وجل: ﴿إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ﴾، هذا يدل على ما دلت عليه الآية السابقة، أن الكبيرة لا تُخْرِج المسلم من الإيمان ما دامت دون الشرك والكفر ب ...

7
[ التفسير ]

يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا وَلِإِخۡوَٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلۡإِيمَٰنِ وَلَا تَجۡعَلۡ فِي قُلُوبِنَا غِلّٗا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٞ رَّحِيمٌ﴾ [الحشر: 10].﴿وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ﴾ اتقوا الله بفعل أوامره، وتَرْك نواهيه، ﴿لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ﴾ يعني: رجاء أن تن ...

8
[ التفسير ]

لعبرة ليست بالظاهر، وإنما العبرة بتقوى الله سبحانه وتعالى. والسخرية: هي التنقص للمسلمين.ثم قال عز وجل: ﴿عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ﴾ لعل أن يكون المسخور منهم خيرًا من الساخرين؛ كما في الحديث السابق، فربما يكون المسخور منه أفضل من الساخر.قال سبحانه وتعالى: ﴿وَلَا نِسَآءٞ مِّن نِّ ...

9
[ التفسير ]

هل معناه أن الإنسان يلمز نفسه؟لا أحد يريد أن يَلْمِز نفسه!! فالمراد: لا يَلْمِز بعضكم بعضًا؛ لأن المؤمنين كالنفس الواحدة، فإذا لمزت أخاك فقد لمزت نفسك. قال صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ ...

10
[ التفسير ]

وَالمُؤْمِنُ أَعْظَمُ حُرْمَةً عِنْدَ اللهِ مِنْكِ» ([1])، فيدل هذا على أنه لا يجوز تنقص المسلمين ولمزهم بالألقاب.ثم قال عز وجل: ﴿بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُ﴾ هو التنابز بالألقاب، ﴿ٱلۡفُسُوقُ﴾ وهو الخروج عن طاعة الله؛ لأن هذا خروج عن طاعة الله، الله أمرك باحترام إخوانك، فخرجتَ على هذا فنبزتهم بالألقاب التي ...