×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

ماذا يتبينون؟ ﴿أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةٖ﴾ يعني: خَشية - أو: احذروا - أن تصيبوا قومًا بجهالة، وهم لا يستحقون العقوبة، وأنتم تهجمون عليهم وتعاقبونهم، أو تتكلمون فيهم، أو تُحَذِّرون منهم - بدون تَثَبُّت وبدون روية؛ فيكون هذا من إصابة البريء. حتى ولو لم تتعمدوا هذا، فأنتم مخطئون؛ لأنكم ل ...

2
[ التفسير ]

إلى أهل العلم الذين هم ورثة الأنبياء ([1]).وقال سبحانه وتعالى: ﴿وَإِذَا جَآءَهُمۡ أَمۡرٞ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُواْ بِهِۦۖ وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰٓ أُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ ...

3
[ التفسير ]

أوصى صلى الله عليه وسلم بعد وفاته أن يُرْجَع إلى سُنته، وإلى سُنة خلفائه الراشدين رضي الله عنهم - فيما أشكل وفيما نزل، ففيها الهداية وبيان الصواب.ثم قال سبحانه وتعالى: ﴿لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَمْرِ لَعَنِتُّمْ﴾ أي: لو أن الرسول أطاعكم وتَمَشَّى معكم ﴿لَعَنِتُّمْ﴾ يعني: لتعبتم. من ال ...

4
[ التفسير ]

نما يرتد مَن لم يتمكن الإيمان من قلبه ولم يجد طعم الإيمان، هذا عُرْضة للردة والانتكاس.أما الذي وصل الإيمان إلى قلبه وخالط بشاشته، فهذا يَثبت ثبات الجبال الرواسي، ولا تزعزعه الأحداث والمتغيرات والمغريات والتهديدات، بل يَثبت على الإيمان مهما كلفه الثمن؛ ولهذا قال عز وجل: ﴿وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّ ...

5
[ التفسير ]

ثم قال: ﴿أُوْلَٰٓئِكَ﴾ أي: المتصفون بهذه الصفات ﴿هُمُ ٱلرَّٰشِدُونَ﴾ الرُّشد: ضد الغي. فمَن اتصف بهذه الصفات فهو راشد. قال سبحانه وتعالى: ﴿قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ﴾ [البقرة: 256]، وقال سبحانه وتعالى: ﴿وَإِن يَرَوۡاْ سَبِيلَ ٱلرُّشۡدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلٗا وَإِن يَرَوۡاْ سَبِيلَ ...

6
[ التفسير ]

الدرس الثالثقال تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن ذَكَرٖ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ شُعُوبٗا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٞ ١٣ ۞قَالَتِ ٱلۡأَعۡرَابُ ءَامَنَّاۖ قُل لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ وَلَٰكِن قُولُوٓاْ ...

7
[ التفسير ]

وفي هذه الآيات: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ﴾ نادى الله الناس جميعًا، المؤمنين والكفار، ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ﴾ والناس هم بنو آدم جميعًا، يقابلهم الجن، قال سبحانه وتعالى: ﴿وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ﴾ [الذاريات: 56]، فالناس والإنس هم بنو آدم.فعَمَّم سبحانه وتعالى في النداء؛ ...

8
[ التفسير ]

شعب الفرس، وغير ذلك من الشعوب الكبيرة، وأما القبائل فهي للعرب كما أن الأسباط لبني إسرائيل، الأسباط: هم طوائف بني إسرائيل نسبة إلى الأسباط أولاد يعقوب عليه السلام، وهم اثنا عشر، فالله قطع بني إسرائيل اثنتي عشرة أسباطًا أممًا.فإذا الشعوب للعجم، والقبائل للعرب، والأسباط لبني إسرائيل.وما الغرض من ت ...

9
[ التفسير ]

تقى لله فهو أكرم عند الله، سواءً كان عربيًا أو عجميًا أو فارسيًا أو أبيض أو أسود، ليس العبرة باللون، وليست العبرة بالقبيلة والنسب، وإنما العبرة عند الله بالتقوى، أما الناس فالأكرم عندهم هو ذو النسب، أو ذو المال، الناس عندهم اعتبارات للأكرمين، ولكن الاعتبار عند الله غير ذلك، الاعتبار عند الله بال ...

10
[ التفسير ]

ويتظاهر بذلك؟ قال تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٞ﴾ [الحجرات: 13] يعلم التقي من غيره - سبحانه - ويعلم ما في القلوب، حتى ولو تظاهر الإنسان بالدين، وتظاهر بالتقوى، وتظاهر بالورع والزهد، ما دام أنه ليس في قلبه ما يصدق ذلك فإن الله يعلم ما في قلبه ولن ينفعه التظاهر، فالله عليم بأهل التقوى باطنً ...