×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

نَصَّ على الشمس والقمر؛ لِما فيهما من عظيم المنافع من بين سائر الكواكب.والشمس سراج يضيء الكون. والقمر نور يضيء الكون - أيضًا -. وفي ضوء الشمس والقمر مصالح للنباتات وللعباد، وبهما يُعْرَف الليل والنهار، فلو لم يكن هناك شمس ولا قمر لَمَا عَرَف الناس الليل والنهار ([1]).﴿وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ وَٱلن ...

2
[ التفسير ]

﴿لَا ٱلشَّمۡسُ يَنۢبَغِي لَهَآ أَن تُدۡرِكَ ٱلۡقَمَرَ وَلَا ٱلَّيۡلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِۚ وَكُلّٞ فِي فَلَكٖ يَسۡبَحُونَ﴾ [يس: 40].فهذا معنى قوله عز وجل: ﴿ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ بِحُسۡبَانٖ﴾ ثم هذا الحسبان لا يتغير، ولا يختلف، ولا يختل أبدًا، لأنه مقدر، ﴿ذَٰلِكَ تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ﴾ ...

3
[ التفسير ]

لهذا قال عز وجل: ﴿وَكَثِيرٞ مِّنَ ٱلنَّاسِۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيۡهِ ٱلۡعَذَابُۗ وَمَن يُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّكۡرِمٍۚ﴾ [الحج: 18]، فلم يَستثنِ في الشمس والقمر والنجوم والشجر والدواب؛ لأنها كلها تسجد لله عز وجل سجود انقياد وخضوع. والإنسان منه مَن يسجد طاعة لله وتعبدًا، ومنهم مَن لا ي ...

4
[ التفسير ]

العدل مأمور به ومثاب عليه، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «الْمُقْسِطُونَ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عز وجل، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ، ...

5
[ التفسير ]

وَٱلۡأَرۡضَ وَضَعَهَا﴾ [الرحمن: 10]، لما ذَكَر عز وجل أنه رَفَع السماء، ذَكَر أنه وَضَع الأرض وجعلها على الماء ليعيش الناس عليها، وثبتها بالجبال الرواسي حتى لا تميد بأهلها، وحتى يتمكنوا من العيش على ظهرها ومن استغلال خيراتها.﴿لِلۡأَنَامِ﴾، أي: للخَلْق. فالمراد بالأنام: الخَلْق، وليس هذا خاصًّا ...

6
[ التفسير ]

وَٱلۡحَبُّ﴾، ذَكَر ثلاثة أصناف: فواكه، وتمورًا، وحَبًّا.والمراد به: سائر الحبوب التي يتغذى بها الناس، كالبُر، والشعير، والدُّخْن، والذرة... وغير ذلك من أنواع الحبوب التي يتغذى بها الناس ويستثمرونها من هذه الأرض.فتأمل كيف أنها تربة واحدة وماء واحد، والمُخْرَجات تختلف!! فهذا مما يدل على قدرة الله ...

7
[ التفسير ]

ا أحد يستطيع قول هذا، يعترفون بهذا فطرة.﴿فَبِأَيِّ ءَالَآءِ﴾، أي: نِعَم ﴿رَبِّكُمَا﴾، التثنية للثقلين: الإنس والجن، بدليل قوله في الآية التي ستأتي: ﴿يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ﴾فهذا تقرير لتوحيد الربوبية الذي يعترفون به، ومُطالَبة بتوحيد الألوهية الذي ينكرونه!!كيف تعترفون بأن الله هو خالق ...

8
[ التفسير ]

لازب يابس، خلقه الله عز وجل بيده، أما بقية الخلق فيقول له: كن فيكون. أما آدم فإن الله عز وجل خلقه بيده تكرمة له.وهذا من عجائب قدرة الله عز وجل ! أنه جَعَل من الطين بشرًا ولحمًا، ودمًا، وعروقًا، وأعصابًا، وعظامًا! وخَلَق نسله من سلالة من ماء، وهو المَنِيّ، فذرية آدم من ماء، أما آدم عليه السلام ف ...

9
[ التفسير ]

قرر سبحانه وتعالى نعمه وآياته وبراهينه، ثم يتحدى الجن والإنس فيقول: ﴿فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 16]، لا أحد يُكذب بهذا، فتوحيد الربوبية لا يجحده أحد.هذا، وبالله التوفيق،وصَلَّى الله وسَلَّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.*** ...

10
[ التفسير ]

الدرس الرابع والعشرونقَالَ تَعَالَى: ﴿رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ وَرَبُّ ٱلۡمَغۡرِبَيۡنِ ١٧ فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ١٨ مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيَانِ ١٩ بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٞ لَّا يَبۡغِيَانِ ٢٠ فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢١ يَخۡرُجُ مِنۡهُمَا ٱللُّؤۡلُؤُ وَٱلۡمَر ...