×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وَلَا ٱلضَّآلِّينَ﴾ وهم الذين يعبدون الله على جهل دون علم.إذًا فالأمور ثلاثة:الأول: أهل العلم والعمل، وهم الذين أنعم الله عليهم، وهؤلاء هم الذين تسأل الله أن يدلك على طريقهم.الثاني: أهل العمل دون علم، وهم المغضوب عليهم.الثالث: الضالون، وهم الذين يعملون دون علم. فأنت تسأل الله أ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وَقَدْ رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «الْيَهُودُ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ وَالنَّصَارَى ضَالُّونَ» ([1]). قَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ صَحِيحٌ. وَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة: كَانُوا يَقُولُونَ: مَنْ فَسَدَ مِنْ عُل ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

ضالون؛ لأنهم عبدوا الله على جهل وضلال، فهذا الحديث نص في أن المغضوب عليهم اليهود، وأن المراد بالضالين: النصارى، وهذا لا يقتصر على اليهود والنصارى، بل يشمل كل من عنده علم ولم يعمل به، وكل من يعبد الله على جهل وضلال وخرافات وبدع ومحدثات، وإن كان سبب نزول الآية في الفئتين أو في الأمتين؛ لأن العبرة ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «فَمَنْ عَرَفَ الْحَقَّ وَلَمْ يَعْمَلْ بِهِ أَشْبَهَ الْيَهُودَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ فِيهِمْ: ﴿أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۚ﴾ [البقرة: 44].الشيخ يُبين أن هذا ليس قاصرًا على اليهود، ثم ذكر الآية التي فيها بعض صفات اليهود، فهم ينس ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لأنهم غلوا فيه، ورفعوه فوق منزلته إلى مرتبة الألوهية، فهذا غلو في الأشخاص، والرهبانية غلو في الدين.قوله: «فَإِنَّ الْغَيَّ اتِّبَاعُ الْهَوَى». الغي: مخالفة العمل للعلم، فيترك العلم ويعمل بهواه، وهذا ديدن اليهود ومن شابههم.قوله: «وَالضَّلاَلَ عَدَمُ الْهُدَى». مثل: النصارى.وقوله تعالى: ﴿وَٱتۡلُ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وَقَالَ تَعَالَى: ﴿سَأَصۡرِفُ عَنۡ ءَايَٰتِيَ ٱلَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَإِن يَرَوۡاْ كُلَّ ءَايَةٖ لَّا يُؤۡمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوۡاْ سَبِيلَ ٱلرُّشۡدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلٗا وَإِن يَرَوۡاْ سَبِيلَ ٱلۡغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلٗاۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَذَّبُ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

للعبد نحو الصواب، فلا يؤمنون بها، ويتركونها، ويقولون: هذه الآيات مثل غيرها آراء الناس وأقوالهم. بل ويدَّعون أنهم قد يكون عندهم رأي أحسن من الآية، أو أن الآيات لقوم مضوا ولا تصلح لهذا الزمان، فيتكبرون عنها، ولا يلتفتون إليها، أو أن الآيات لا تعنيهم. فإما أنهم لا يؤمنون أصلاً أنها من عند الله، وإم ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

رجوعهم؛ لأنهم لم يتركوا الحق عن جهل فإذا بُيِّن لهم قبلوه، وإنما تركوه عن عناد وبعد معرفة له، فهذا هو الذي يُصرف عن الحق. قال تعالى: ﴿بِأَنَّهُمۡ كَذَّبُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا﴾، هذا هو السبب الذي حملهم على هذه المخالفات أنهم يكذبون بآيات الله، فإما أن يكذبوا بأصلها، وإما أن يكذبوا بهدايتها وصلاحيتها ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

وهم الذين ذكرهم الله في قوله: هؤلاء هم الذين أنعم الله عليهم ﴿فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَۚ وَحَسُنَ أُوْلَٰٓئِكَ رَفِيقٗا﴾ [النساء: 69]، هذه طبقات المؤمنين: أولاً: الأنبياء، ثم الصديقون، ثم الشهداء ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

َصْلٌ ********** إذَا عُرِفَ هَذَا فَقَدَ تَبَيَّنَ أَنَّ لَفْظَ «الْوَسِيلَةِ» وَ «التَّوَسُّلِ» فِيهِ إجْمَالٌ وَاشْتِبَاهٌ يَجِبُ أَنْ تُعْرَفَ مَعَانِيهِ وَيُعْطَى كُلُّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ. فَيُعْرَفُ مَا وَرَدَ بِهِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ مِنْ ذَلِكَ وَمَعْنَاهُ. وَمَا كَانَ يَتَكَلَّ ...