×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وهو لم يشفع له، ولا دعا له؟ وقد يكون لم يسمع كلامه لغيبته أو لموته، فكيف يُقال: إنه تشفع فيه وهو غائب أو ميت، بمعنى أنه دعا أو استغفر له وهو ميت، أو غائب لا يسمعه؟ هذا ما عليه أهل الضلال أنهم لا يفرقون بين الشفاعة الصحيحة، وبين التوسل الممنوع. قوله: «وَهَذَا لَيْسَ هُوَ لُغَةَ النَّبِيِّ صلى ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «بَلْ وَلاَ هُوَ لُغَةُ الْعَرَبِ». ليس في كلام الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا في كلام أصحابه، ولا في لغة العرب أن التوسل بالشخص يسمى تشفعًا به.قوله: «فَإِنَّ الاِسْتِشْفَاعَ طَلَبُ الشَّفَاعَةِ. وَالشَّافِعُ هُوَ الَّذِي يُشَفِّعُ السَّائِلَ فَيَطْلُبُ لَهُ مَا يَطْلُبُ مِنْ الْمَسْئُولِ ا ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «وَضَعَهَا جَاهِلٌ بِالشَّرْعِ وَاللُّغَةِ». جاهل بالشرع فلا يعرف الأحكام الشرعية، وجاهل باللغة فلا يفرق بين التوسل والتشفع.قوله: «وَلَيْسَ لَفْظُهَا مِنْ أَلْفَاظِ مَالِكٍ». هل يمكن أن تكون ألفاظ هذه الحكاية صادرة عن مالك؟ لا، والله ما صدرت عن مالك؛ لأن أسلوبها ليس أسلوب الإمام مالك، وإنما ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

فمعنى ﴿وَعَزَّرُوهُ﴾: وقروه واحترموه، قال تعالى: ﴿لِّتُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُۚ﴾ [الفتح: 9]، أي: الرسول صلى الله عليه وسلم ﴿وَتُسَبِّحُوهُ﴾ أي: الله جل وعلا: ﴿بُكۡرَةٗ وَأَصِيلًا﴾ [الفتح: 9]؛ لأنه قال: ﴿لِّتُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ﴾، فالرسول له حق ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

فَإِنَّ كَثِيرًا مِنْ النَّاسِ يَنْشَأُ عَلَى اصْطِلاَحِ قَوْمِهِ وَعَادَتِهِمْ فِي الأَْلْفَاظِ ثُمَّ يَجِدُ تِلْكَ الأَْلْفَاظَ فِي كَلاَمِ اللَّهِ أَوْ رَسُولِهِ أَوْ الصَّحَابَةِ فَيَظُنُّ أَنَّ مُرَادَ اللَّهِ أَوْ رَسُولِهِ أَوْ الصَّحَابَةِ بِتِلْكَ الأَْلْفَاظِ مَا يُرِيدُهُ بِذَلِكَ أَه ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

هو الحق، وإذا سمع آية أو حديثًا فسره بما عليه قومه ومجتمعه حسب عاداتهم وتقاليدهم، فيحرف الكلم عن مواضعه، وينزل كلام الله أو كلام الرسول على غير موضعه، فينبغي التفطن لهذا الأمر.قوله: «فَيَظُنُّ أَنَّ مُرَادَ اللَّهِ أَوْ رَسُولِهِ أَوْ الصَّحَابَةِ بِتِلْكَ الأَْلْفَاظِ مَا يُرِيدُهُ بِذَلِكَ أَه ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

فالصنف الأول: لم يتعمدوا، ولكن ظنوا أن مراد الله ومراد رسوله ما أدركوا عليه قومهم وتعارفوا عليه، فيفسرون كلام الله وكلام رسوله بعادة قومهم.أما الصنف الثاني: فيتعمدون والعياذ بالله، فهم يعرفون أن هذا ليس مراد الله ومراد رسوله، ولكنهم يتعمدون تحريف الكلام عن مواضعه؛ لأجل إضلال الناس، ويفسرون القرآن ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «وَالْمُتَصَوِّفَةِ» هم الذين يعبدون الله على غير طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم، وسبق أنهم يقولون: نحن نعرف الحق، ونأخذ عن الله مباشرة، ولسنا بحاجة إلى اتباع الرسل، فالرسل للعوام فقط، أما نحن فخواص، وصلنا إلى الله، فنأخذ عن الله مباشرة، أو يقولون: لا حاجة إلى أن تدرس الكتاب والسنة، لا تف ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «وَمَعْلُومٌ أَنَّ لَفْظَ الْمُحْدَثِ بِهَذَا الاِعْتِبَارِ لَيْسَ لُغَةَ أَحَدٍ مِنْ الأُْمَمِ». المحدث القديم هذا ليس بلغة، أي: محدث ليس له بداية، هذا ليس في لغة الأمم، وإنما المحدث: هو ما وجد بعد أن لم يكن، والمخلوق: هو الذي وجد وخُلق بعد أن لم يكن، قال تعالى: ﴿هَلۡ أَتَىٰ عَلَى ٱلۡإِن ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

تبنى هذا الفكر الفلسفي، ويرى أن الملائكة هي العوارض النفسية، وأن الأفكار التي تأتي على الإنسان والهواجس إذا كانت طيبة فهي ملائكة، أما إذا كانت سيئة فهي شياطين، ونقل هذا عنه محمد عبده، ونقله محمد عبده صاحب «المنار» تلميذ محمد عبده، فهذا الكلام الباطل موجود في «تفسير المنار»، عند قوله تعالى: ﴿وَإِ ...