×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الخطب المنبرية ]

تختلف أضلاعه، ويُفْتَح له باب إلى النار فيأتيه من سموها وحرها ولا يزال كذلك في حفرة من حفر النار حتى يبعثه الله يوم القيامة. فاتقوا الله عباد الله فإن هذا الأجل قريب، وإن الحساب شديد، وإن الموعد الجنة أو النار، فاتقوا الله وفكروا لأنفسكم ما دمتم في زمن الإمكان ولا تشغلكم الدنيا، فإن الله حذركم ...

2
[ الخطب المنبرية ]

والنهي عن المنكر، وتعلم العلم النافع وتعليمه والدعوة إلى الله سبحانه وتعالى ويكون العمل بالمال وذلك بالصدقات والزكاة المفروضة والإحسان إلى المحتاجين فالأعمال ميسرة ولله الحمد وطرق الخير كثيرة ولكنها مغلقة عن الأشقياء إلا من رحم الله عز وجل وفتح له فإنها تكون محببةً إليه ويسيرةً عليه، فعلقوا قلوب ...

3
[ الخطب المنبرية ]

الخطبة الثانية الحمد لله على فضله وإحسانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا كثيرًا. · أما بعد: أيها الناس، اعلموا رحمكم الله أن الإنسان قد يعمل أعمالاً صالحةً كثيرةً ولكنه يسلط عليها ما يبطلها ويذهب ب ...

4
[ الخطب المنبرية ]

رى، والسمعة لما يسمع من الأقوال، فاتقوا الله عباد الله، وأخلصوا أعمالكم لله عز وجل، فالشرك الأكبر يحبط الأعمال كلها.وأما الشرك الأصغر فإنه يحبط العمل الذي وقع فيه فقط.ومن مبطلات الأعمال أن يريد الإنسان بعمله الدنيا يعمل عملاً صالحًا لا يريد به إلا الدنيا يتوصل به إلى الدنيا قال الله جل وعلا: ﴿مَن ...

5
[ الفقه ]

َابُ الْمُسَاقَاةِ وَالْمُزَارَعَةِ ********** تَجُوْزُ الْمُسَاقَاةُ فِيْ كُلِّ شَجَرٍ لَهُ ثَمَرٌ بِجُزْءٍ مِنْ ثَمَرِهِ، مُشَاعًا مَعْلُوْمًا، وَالْمُزَارَعَةُ فِي الأَرْضِ بِجُزْءٍ مِنْ زَرْعِهَا، سَوَاءٌ كَانَ الْبَذْرُ مِنْهُمَا، أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله ع ...

6
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «تَجُوْزُ الْمُسَاقَاةُ فِيْ كُلِّ شَجَرٍ لَهُ ثَمَرٌ»؛ مثل: النخيل، والعنب، والفواكه.قوله رحمه الله: «بِجُزْءٍ مِنْ ثَمَرِهِ، مُشَاعًا مَعْلُوْمًا»، ما يكون محددًا، فالشجرة المعروفة للعامل مثلاً. ما يجوز هذا؛ لأنها قد تُثمر، وقد لا تُثمر، لكن إذا كان نصيبه مشاعًا فيما يحصل من ال ...

7
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَثَمَرٍ»، هذا دليل المغارسة.قوله رحمه الله: «وَفِيْ لَفْظٍ: عَلَى أَنْ يَعْتَمِلُوْهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ»، النفقة تكون على العامل، ما تكون على المالك، العامل عليه نفقة السقي، والجزاز، والحصاد.قوله رحمه الله: «وَعَلَى الْعَامِلِ عَمَلُ مَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِعَمَلِهِ»، على الما ...

8
[ الفقه ]

َابُ إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ ********** وَهِيَ الأَرْضُ الدَّاثِرَةُ الَّتِيْ لا يُعْرَفُ لَهَا مَالِكٌ، فَمَنْ أَحْيَاهَا مَلَكَهَا؛ لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً، فَهِيَ لَهُ» ([1])، وَإِحْيَاؤُهَا عِمَارَتُهَا بِمَا تَتَهَيَّأُ بِهِ لِمَا يُرَاد ...

9
[ الفقه ]

الأرض الموات إما أنها موات من الأصل، ولم تُستغل، أو أنها كانت تُستغل، ثم مات أهلها، ونُسوا، ولا يُدرى مَن هي له؛ كالأراضي الزراعية التي هلك أهلها، وطال العهد عليها، وهي معطلة، فهذه هي الموات.قوله رحمه الله: «وَهِيَ الأَرْضُ الدَّاثِرَةُ الَّتِيْ لا يُعْرَفُ لَهَا مَالِكٌ، فَمَنْ أَحْيَاهَا مَلَك ...

10
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَهُوَ خَمْسُوْنَ ذِرَاعًا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، إِنْ كَانَتْ عَادِيَةً»؛ أي: بئرًا معطلة من قديم، ولا جاءها أحد، ولا يدري من هي له، فجاء، وحفرها، حتى ظهر الماء فيها، هذه تسمى عادية؛ نسبة إلى قوم عاد؛ أي: إنها قديمة، هلك أهلها، وأما إذا حفر فيها بئرًا بديئًا، هو الذي حفره، فهذه تسم ...