×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وهذه الآيات تقطع عروق الشرك بأمور أربعة:الأول: أنهم لا يملكون مثقال ذرة مع الله، والذي لا يملك مثقال ذرة في السماوات والأرض لا ينفع ولا يضر، فهو عز وجل هو الذي يملكهم ويدبرهم ويتصرف فيهم وحده.الثاني: قوله: ﴿وَمَا لَهُمۡ فِيهِمَا مِن شِرۡكٖ﴾ أي: في السماوات والأرض، أي: وما لهم شرك مثقا ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ذلك أن مُتخِذ الشفيع لا بد أن يرغب إليه، ويدعوه، ويرجوه، ويخافه، ويحبه؛ لما يؤمله منه. وهذه من أنواع العبادة التي لا يُصرف منها شيء لغير الله، وذلك هو الشرك الذي ينافي الإخلاص. ********** هذه الآية من سورة سبأ تدل على بطلان عبادة غير الله، من وجوه أربعة:الأول: أن هذه المعبودات من دون الله ﴿لَا ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

لرابع: إذا كان لا مِلك له وليس شريكًا للمالك ولا معاونًا له، فلا أقل من أن يكون واسطة، والله عز وجل لا يتوسط أحد عنده إلاَّ بإذنه له، هو الذي يملك الشفاعة: ﴿قُل لِّلَّهِ ٱلشَّفَٰعَةُ جَمِيعٗاۖ لَّهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ﴾ [الزمر: 44].فهو سبحانه ليس مثل المخ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وله: في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا قَضَى اللَّهُ الأَمْرَ فِي السَّمَاءِ، ضَرَبَتِ المَلاَئِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ، كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ يَنْفُذُهُمْ ذَلِكَ:﴿حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمۡ قَالُواْ مَاذَا ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

ذا الحديث الصحيح في تفسير قول الله عز وجل: ﴿حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمۡ قَالُواْ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمۡۖ قَالُواْ ٱلۡحَقَّۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ﴾.قوله: «إِذَا قَضَى اللَّهُ الأَمْرَ فِي السَّمَاءِ» معناه: إذا تكلم بالوحي؛ كما في الحديث الذي بعده، حديث النَّوَّاس بن سمعان رضي ا ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

قد صَنَّف الحافظ الذهبي رحمه الله كتابًا سماه: «العلو للعليِّ الغفار» ساق فيه الأدلة على علو الله على عرشه، وهي كثيرة.قال العلماء: إن أدلة علو الله على عرشه تبلغ ألف دليل أو أكثر من الوحي، ومن الفطرة، ومن الأدلة العقلية، وهذا ثابت لا شك فيه، ولا ينكره إلاَّ الملاحدة من الجهمية وغيرهم.فقوله: «إِذَ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «﴿وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ﴾» هذا فيه إثبات العلو، فهو سبحانه علي بقَدْره وبذاته فوق مخلوقاته، وهو العلي بقهره، فجميع أنواع العلو له سبحانه وتعالى.وهو الكبير الذي لا أكبر منه ولا أعظم منه عز وجل، والخلق كلهم بالنسبة إليه لا شيء؛ لعظمته وكبريائه وصِغر المخلوقات بالنسبة إليه سبحانه وتعالى. ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «خُضْعَانًا»: مصدر «خَضَعَ».قوله: «لِقَوْلِهِ»: صريح في أنهم سمعوا قوله عز وجل، وأنه بصوت، وأن ذلك ينفذ جميع الملائكة، أي: يسمعونه كلهم.قوله: ﴿حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمۡ﴾ أي: زال عنها الفزع.قوله: «فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُو السَّمْعِ» أي: الكلمة التي سمعتها الملائكة وتحدثوا بها ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

منهم مَن له جناحان، ومنهم مَن له ثلاثة أجنحة، ومنهم مَن له أربعة أجنحة، ومنهم مَن له أكثر من ذلك، ولا يَعلم عِظَم خِلْقة الملائكة إلاَّ الله سبحانه وتعالى.ولذلك فإن البشر لا يطيقون رؤية الملائكة، ولو رأوهم لماتوا من الرَّوْع والفزع؛ ولذلك فهي تأتي في صور بشر.وإنما تأتي الملائكة على خِلْقتها عند ا ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «خُضْعَانًا» هذا مفعول لأجله، يعني: لماذا ضربوا بأجنحتهم؟ لأجل الخضوع لله وتعظيمًا له وخوفًا منه عز وجل.فإن كانت هذه حالتهم فلا يجوز أن يُعْبَدوا مع الله، قال عز وجل: ﴿لَّن يَسۡتَنكِفَ ٱلۡمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبۡدٗا لِّلَّهِ وَلَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ٱلۡمُقَرَّبُونَۚ﴾ [النساء: 172]، وقال عز وجل ...