×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «فَهَذَا أَصَحُّ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيْ التَّشَهُّدِ»، هذا إذا كانت ثنائية، نواصل بعد التشهد، يواصل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الإبراهيمية، تسمى الصلاة الإبراهيمية، وبعدها تعوذ بالله من أربع - سيأتي ذكرها - ثم يُسلم.قوله رحمه الله: «ثُمَّ ...

2
[ الفقه ]

وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَتَعَوَّذَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيْحِ الدَّجَّالِ ([1])، ثُمَّ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِيْنِهِ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ كَذلِكَ ([2]).**********الشرحقوله رحمه ...

3
[ الفقه ]

ويُفتح له باب إلى النار، فيأتيه من سمومها وحرها، ويصبح قبره حفرة من حفر النار - والعياذ بالله - هذا عذاب القبر ([1]).فتنة المحيا والممات؛ يعني: ما دام الإنسان على قيد الحياة، فهو معرض للفتنة، وكذلك بعد الموت يأتيه الملكان، فيمتحنانه، وقيل: المراد بفتنة الممات أن الإنسان عند الوفاة يأتيه الشيطان ...

4
[ الفقه ]

ومنهم المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام، واليهود ينكرونه - لعنهم الله - ينكرون نبوته، ويجحدون ويرمون أمه - والعياذ بالله بالفحش والجريمة - قبحهم الله - والنصارى يكفرون بمحمد صلى الله عليه وسلم، فاليهود يكفرون بالمسيح، ويكفرون بمحمد صلى الله عليه وسلم، والنصارى يؤمنون بالمسيح لكن يلغون فيه، فيقولو ...

5
[ الفقه ]

وَإِنْ كَانَتِ الصَّلاةُ أَكْثَرَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ، نَهَضَ بَعْدَ التَّشَهُّدِ الأَوَّلِ، كَنُهُوْضِهِ مِنَ السُّجُوْدِ، ثُمَّ يُصَلِّيْ رَكْعَتَيْنِ لا يَقْرَأُ فِيْهِمَا بَعْدَ الْفَاتِحَةِ شَيْئًا، فَإِذَا جَلَسَ لِلتَّشَهُّدِ الأَخِيْرِ، تَوَرَّكَ؛ فَنَصَبَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَفَرَشَ الْي ...

6
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «فَإِذَا جَلَسَ لِلتَّشَهُّدِ الأَخِيْرِ»، إذا أكمل صلاته، وجلس للتشهد الأخير، سُمي الأخير؛ فرقًا بينه وبين التشهد الأول. قوله رحمه الله: «تَوَرَّكَ؛ فَنَصَبَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَفَرَشَ الْيُسْرَى، وَأَخْرَجَهَا عَنْ يَمِيْنِهِ»، التشهد الأخير يجلس متوركًا، التورك معناه: أن يف ...

7
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «وَقَالَ: «اللهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ»»، من أسماء الله: السلام، المؤمن، المهيمن، من أسمائه: السلام، ومعناه: السالم من العيوب والنقائص والآفات، أو السلام: المسلم لعباده، كانوا في الأول يقولون: السلام على الله من عباده ...

8
[ الفقه ]

بابُ أَرْكَانِ الصَّلاةِ وَوَاجِبَاتِهَا ********** أَرْكَانُهَا اثْنَا عَشَرَ: الْقِيَامُ - مع القدرة - وَتَكْبِيْرَةُ الإِحْرَامِ، وَقِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ، والرُّكُوْعُ، وَالرَّفْعُ مِنْهُ، وَالسُّجُوْدُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ، وَالْجُلُوْسُ عَنْهُ، وَالطُّمَأْنِيْنَةُ فِيْ هَذِهِ الأ ...

9
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَتَكْبِيْرَةُ الإِحْرَامِ»، الركن الثاني: تكبيرة الإحرام، وهي أن يقول: «الله أكبر»؛ كما سبق، فلو دخل فيها من غير تكبير، لم تصح صلاته، أو ذكر غير التكبير من الأذكار؛ كأن يقول: «سبحان الله»، أو يقول: «الحمد لله»، أو ما أشبه ذلك، لا ما يُجزئ هذا، ولا تصح صلاته، لا تصح إلا بالتكبير، ...

10
[ الفقه ]

نا يقول رحمه الله: «اثنا عشر»، ما ذكر الاعتدال، إذا رفع من الركوع، لا بد أن يعتدل قائمًا، ما يكفي أنه يرفع، ثم ينزل على طول، لا، بل يعتدل قائمًا، لا بد من هذا، هذا ركن من أركان الصلاة.قوله رحمه الله: «وَالسُّجُودُ» الركن السادس: السجود، وهو وضع الجبهة على الأرض، وما يتبعها من الأعضاء السبعة؛ كما ...