×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

أَثَّرَ عليهم هذا الخبيثُ، وانتهى الأَمْرُ بقتلِ عُثْمَانَ رضي الله عنه خليفةِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، وأَمِيْرِ المؤمنين، وثالثِ الخلفاءِ الرَّاشدين، فلما قتلوا عُثْمَانَ؛ انْدَلَعَتِ الفتنةُ بين المسلمين، وغار المسلمون لقتلِ عُثْمَانَ مِن بينِهم، وأَرادوا الانتقامَ ممَّن قتله، فتكوَّن ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

انتهى الأَمْرُ بقتلِ عَلِيٍّ رضي الله عنه؛ قَتَلَهُ الخوارجُ، الذين خرجوا على عُثْمَانَ، أَلْحَقُوا عَلِيًّا به، وقتلوه، ليس قصدُهم العدلَ والإِنْصافَ بل قصدُهم الحِقْدُ والانتقامُ، وأَرادوا قتلَ مُعَاوِيَةَ وعَمْرِو بنِ العَاصِ وعَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ، ولكنَّ اللهَ نَجَا مُعَاوِيَةَ وعَمْرَو ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

ال المُؤَلِّفُ رحمه الله: واعلمْ - رحمك الله - أَنَّه لا يحلُّ مالَ امْرِئٍ مسلمٍ إِلاَّ بطيبةٍ من نفسِه، وإِنْ كان مع رجلٍ مالُ حرامٍ فقد ضمنه، لا يحلُّ لأَحدٍ أَنْ يأْخذَ منه شيئًا إِلاَّ بإِذْنِه، فإِنَّه عسى أَنْ يتوبَ هذا فيريد أَنْ يَرُدَّهُ على أَرْبابِه فأَخَذْتَ حرامًا. ********** ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

فيحرم دمُ المسلم ومالُه وعِرْضُه، فلا يجوز التَّعدِّي على مال المسلم ولا أَخْذُهُ إِلاَّ بطيبةٍ من نفسِ المسلم، إِذا سمح بشيءٍ من ماله فهو حلالٌ، وأَمَّا أَنْ يُؤْخَذَ منه قهرًا، أَوْ بغير طِيْبِ نفسٍ أَوْ غصبًا، أَوْ سَرِقَةً، أَوْ خِيانةً، فإِنَّه حرامٌ؛ كحُرْمةِ دَمِه وعِرْضِه، وهذا كما في قو ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

ال المُؤَلِّفُ رحمه الله: والمكاسبُ ما بان لك صِحَّتُه فهو مطلقٌ، إِلاَّ ما ظهَر فسادُه، وإِنْ كان فاسدًا يأْخذ من الفساد مُمْسِكَةَ نفسِه، ولا تقول: أَترك المكاسبَ وآخذ ما أَعْطوني، لم يفعلْ هذا الصَّحابةُ ولا العلماءُ إِلى زمانِنا هذا، وقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه: «كسبٌ فيه بعضُ ال ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

هذا حرامٌ بنصِّ القُرْآنِ، وكذلك تحريم السرقة والغصبِ وأَكْلِ أَمْوالِ النَّاس بالباطل، هذا حرامٌ بيِّنٌ.والمُشْتَبِهُ الذي لا يُدرى هل هو حلالٌ أَمْ حرامٌ لتعارض الأَدلَّة فيه، فهذا تَوَقَّفْ فيه حتى يتبيَّن، هذه هي القاعدةُ التي وَضَعَها رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، وهي قاعدةٌ بيِّنةٌ واضح ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

ولُه: «لم يفعلْ هذا الصَّحابةُ ولا العلماءُ إِلى زمانِنا هذا» لم يفعلْ هذا الفعلَ وهو الجلوسُ عن طلبِ الرِّزْقِ والنَّظرِ إِلى ما بأَيْدِي النَّاس أَحدٌ من صحابةِ رَسُولِ الله، وهُمْ أَتْقَى النَّاس بلْ أَعْبد النَّاس لله عز وجل، بل كانوا أَصْحابَ أَعْمالٍ، كان منهم مُزارِعُون، وكان منهم تُجَّار ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ال المُؤَلِّفُ رحمه الله: والصَّلواتُ الخمسُ جائِزةٌ خلفَ من صلَّيت خلفَه، إِلاَّ أَنْ يكونَ جهميًّا، فإِنَّه مُعطِّلٌ، وإِنْ صلَّيتَ خلفَه فأَعِدْ صلاتَك، وإِنْ كان إِمامُك يومَ الجمعة جهميًّا وهو سُلْطانٌ فصَلِّ خلفَه، وأَعِدْ صلاتَك، وإِنْ كان إِمامُك من السُّلْطان وغيرِه صاحبَ سُنَّةٍ فصَلِّ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ال المُؤَلِّفُ رحمه الله: والإِيْمانُ بأَنَّ أَبَا بَكْرٍ وعُمَرَ- رحمةُ الله عليهما - في حُجْرَةِ عَائِشَةَ رضي الله عنهم مع رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم قد دُفِنَا هنالك معه، فإِذا أَتَيْتَ القبرَ فالتَّسْليمُ عليهما بعد رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم واجبٌ. **********ولُه: «والإِيْمانُ ب ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

فيها شيئًا، وإِنَّما أُدْخلت بحُجَّةِ التَّوسعة للمسجد النَّبويِّ، وإِلاَّ فهو في بيتِه عليه الصلاة والسلام، لا يزال في بيتِه وليس في المسجد، ثم لمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه دُفِنَ مع الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم خلفَ ظَهْرِهِ، إِكْرامًا له، ومِيْزَةً له رضي الله عنه؛ ولأَنَّه كان ...