[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:«مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَدَخَلَ الْعَشْرُ، فَلا يَأْخُذْ مِنْ شَعَرِهِ وَلا مِنْ بَشَرَتِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ»»، هذا من أحكام الأضاحي؛ أن من نوى أن يضحي، دخل العشر وهو نوى أن يضحي، فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئًا حتى تُذبح ...

[ الفقه ]

َابُ العَقِيْقَةِ ********** وَهِيَ سُنَّةٌ عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ، تُذْبَحُ يَوْمَ سَابِعِهِ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُتَصَدَّقُ بِوَزْنِهِ وَرِقًا، فَإِنْ فَاتَ، فَفِيْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ، فَإِنْ فَاتَ، فَفِيْ أَحَدَ وَعِشْرِيْنَ وَيَنْزِعُهَا أَع ...

[ الفقه ]

لرابع: في الشهادة: ﴿فَرَجُلٞ وَٱمۡرَأَتَانِ مِمَّن تَرۡضَوۡنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ﴾ [البقرة: 282]، الشهادة على المال، أو ما يقصد به المال، رجلان أو رجل وامرأتان، هذا نصاب الشهادة.قوله رحمه الله: «تُذْبَحُ يَوْمَ سَابِعِهِ»، تذبح في أي يوم تيسر، لكن الكلام في الأفضل، الأفضل أن تكون يوم سابعه، يوم ا ...

[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «وَحُكْمُهَا حُكْمُ الأُضْحِيَّةِ فِيْمَا سِوَى ذلِكَ»، حكمها حكم الأضحية فيما يجزئ منها بالسن، وما لا يجزئ من العيوب التي تخل بالأضحية، ما يخل بالأضحية يخل بالعقيقة، ما يخل في الأضحية من العيوب يخل بالعقيقة أيضًا.********** ...

[ الفتاوى ]

َتَاوَى نُورٍ عَلَى اَلدَّرْبِ لمعالي الشَّيخِ الدُّكتورِ صالحِ بنِ فوزَانَ بنِ عبد الله الفوزانِ غفرَ اللهُ لهُ ولوالِدَيْه ولجميعِ المُسلمينَ عضوِ هَيئةِ كبارِ العُلماءِ وعُضوِ اللَّجنةِ الدَّائمةِ للإفتاءِ اعتَنى به وأشرفَ على طَبعِه معالي الشَّيخِ الدُّكتورِ عبد السل ...

[ الفتاوى ]

كتاب العقيدة

[ الفتاوى ]

[ الفتاوى ]

قسام التوحيد***********بيان كيفية تحقيق التوحيد***********كيف يتم تحقيق التوحيد؟تحقيق التوحيد: هو تصفيته من الشرك، والبدع، والذنوب والمعاصي، هذا هو تحقيق التوحيد، فهناك توحيد يسلم به المرءُ من الشرك ويستحق به دخول الجنة بإذن الله، وهناك توحيد محقق أعلى من التوحيد الأول يدخل به الجنة بغير حساب، م ...

[ الفتاوى ]

قول السائل: قرأت في كتاب التوحيد. باب من حقق التوحيد دخل الجنة من غير حساب، ما معنى كلمة تحقيق التوحيد؟تحقيق التوحيد: تصفيته وتخليصه من الشرك الأصغر والأكبر، ومن البدع ومن المعاصي، هذا هو تحقيق التوحيد، وهو أعلى من التوحيد؛ فتحقيق التوحيد أعلى من وجود التوحيد.فضل التوحيد**********يقول السائل: ماهي م ...

[ الفتاوى ]

والفرق بين الإسلام والإيمان: أن الإسلام أعم من الإيمان، والإيمان أخص من الإسلام، فإذا أطلق الإسلام دخل فيه الإيمان، وإذا ذكر الإيمان دخل فيه الإسلام، وإذا ذكرا جميعًا فالإسلام له معنى، والإيمان له معنى، فالرسول صلى الله عليه وسلم لما سأله جبريل عن الإسلام قال: «... الإِْسْلاَمُ: أنْ تَشْهَدَ أنْ ...