×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

وَلَيْسَ فِيْ عَمَلِ الْقَارِنِ زِيَادَةً عَلَى عَمَلِ الْمُفْرِدِ، لَكِنْ عَلَيْهِ وَعَلَى الْمُتَمَتِّعِ دَمٌ، لِقَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلۡعُمۡرَةِ إِلَى ٱلۡحَجِّ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۚ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖ فِي ٱلۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ إِذَا ...

2
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «لِقَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلۡعُمۡرَةِ إِلَى ٱلۡحَجِّ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۚ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖ فِي ٱلۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ إِذَا رَجَعۡتُمۡۗ﴾ [البقرة: 196] »، ثلاثة أيام في الحج يعني: يصومها، إذا أحرم بالعمرة مثلاً، لو فرضنا أن ...

3
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنْ جَمِيْعِ أُمُوْرِهِ»، من جميع أموره التي يريد عملها؛ من شراء هدية، بضائع، يقيم عدة أيام، يرتاح، يتصل بأحد، أو يزور أحدًا في مكة، أو له معاملات يراجع فيها، له ذلك، ويؤجل طواف الوداع إلى عند الخروج، فيطوف، ويكون آخر شيء.قوله رحمه الله: «حَتَّى يَكُوْنَ آخِرَ عَ ...

4
[ الفقه ]

وَيُسْتَحَبُّ لَهُ إِذَا طَافَ أَنْ يَقِفَ فِي الْمُلْتَزَمِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ، فَيَلْتَزِمُ الْبَيْتَ، وَيَقُوْلُ: اللهُمَّ هَذا بَيْتُكَ، وَأَنَا عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ، حَمَلْتَنِيْ عَلَى مَا سَخَّرْتَ لِيْ مِنْ خَلْقِكَ، وَسَيَّرْتَنِيْ فِيْ بِلادِكَ، حَتَّى بَل ...

5
[ الفقه ]

ولا يتعلق بالبيت، بل يقف بما بين الركن والباب، ويدعو، ولا يتعلق بالبيت - كما يفعل الجهال - يتعلقون بأستار الكعبة، ويضعون أيديهم عليها، ويتعلقون بالباب، هذا كله فعل العوام، ولا دليل عليه، وليس مشروعًا.قوله رحمه الله: «وَيَقُوْلُ: اللهُمَّ هَذا بَيْتُكَ، وَأَنَا عَبْدُكَ...»، ليس بلازم أن يتقيد بد ...

6
[ الفقه ]

فَمَنْ خَرَجَ قَبْلَ الْوَدَاعِ، رَجَعَ إِنْ كَانَ قَرِيْبًا، وَإِنْ كَانَ بَعِيْدًا بَعُثَ بِدَمٍ، إلاَّ الْحَائِضَ وَالنُّفَسَاءَ، فَلا وَدَاعَ عَلَيْهِمَا ([1])، وَيُسْتَحَبُّ لَهُمَا الْوُقُوْفُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ، وَالدُّعَاءُ بِهَذَا.**********الشرحقوله رحمه الله: «فَمَنْ خَرَجَ قَبْل ...

7
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَيُسْتَحَبُّ لَهُمَا الْوُقُوْفُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ، وَالدُّعَاءُ بِهَذَا»، لا أصل لهذا؛ مثل من يقف عند الباب، ويدعو، ويمشي متقهقرًا، ما يستدبر الكعبة، يمشي على قفاه حتى يخرج من المسجد، هذا كله من الخرافات، لا دليل عليه. ********** ...

8
[ الفقه ]

َابُ أَرْكانِ الْحَجِّ وَالعُمْرَةِ ********** أَرْكَانُ الْحَجِّ: الْوُقُوْفُ بِعَرَفَةَ، وَطَوَافُ الزِّيَارَةِ. وَوَاجِبَاتُهُ: الإِحْرَامُ مِنَ الْمِيْقَاتِ، وَالْوُقُوْفُ بِعَرَفَةَ إِلَى اللَّيْلِ، وَالْمَبِيْتُ بِمُزْدَلِفَةَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، وَالسَّعْيُ، وَالْمَبِيْتُ بِم ...

9
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «وَطَوَافُ الزِّيَارَةِ»، وطواف الزيارة الذي هو طواف الإفاضة، ما ذكر إلا اثنين؛ لأن عند الموفق أن السعي واجب من واجبات الحج، وليس ركنًا، بخلاف الجمهور؛ فيرونه ركنًا، وأيضًا لم يذكر الإحرام مع أنه ركن.قوله رحمه الله: «وَوَاجِبَاتُهُ: الإِحْرَامُ مِنَ الْمِيْقَاتِ»، واجباته سبعة، ...

10
[ الفقه ]

فإنه يستمر إلى غروب الشمس، فإن انصرف قبل غروب الشمس، ولم يعد، فعليه فدية تجبر هذا النقص؛ لأنه ترك واجبًا من واجبات الحج، أما من وقف في الليل ليلة العيد ولو لحظة، أجزأه ذلك، ولا شيء عليه، وقوف الليل غير مقدر، غير محدد، خلاف وقوف النهار، فإنه يستمر إلى الغروب.قوله رحمه الله: «وَالْمَبِيْتُ بِمُزْد ...