×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «إِلَى غُرُوْبِ الشَّمْسِ»، يستمر واقفًا إلى غروب الشمس؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف من صلاة الظهر إلى غروب الشمس، هذا واجب، الوقوف إلى غروب الشمس لمن وقف نهارًا هذا واجب، لا يجوز له أن ينصرف قبل غروب الشمس، فإن انصرف، فإنه يعود إلى عرفة، ويبقى فيها إلى أن تغرب الشمس، فإن ل ...

2
[ الفقه ]

ثُمَّ يَدْفَعُ مَعَ الإِمَامِ إِلَى مُزْدَلِفَةٍ، عَلَى طَرِيْقِ الْمَأْزِمَيْنِ وَعَلَيْهِ السَّكِيْنَةُ وَالْوَقَارُ. وَيَكُوْنُ مُلَبِّيًا ذَاكِرًا للهِ عز وجل، فَإِذَا وَصَلَ مُزْدَلِفَةَ صَلىَّ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ قَبْلَ حَطِّ الرِّحَالِ ([1])، يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ يَبِيْتُ بِهَا ...

3
[ الفقه ]

رجع مع طريق آخر، هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم، هذا أفضل، وإن رجع إلى مزدلفة مع أي طريق تيسر له، فلا بأس.قوله رحمه الله: «وَعَلَيْهِ السَّكِيْنَةُ وَالْوَقَارُ»، ويكون عليه السكينة، فلا يكون معه إزعاج وأصوات وسرعة، بل يمشي بالسكينة؛ رفقًا بنفسه، ورفقًا بالحجاج، سواء كان على دابة، أو على سيارة ...

4
[ الفقه ]

النبي صلى الله عليه وسلم نزل في مزدلفة، وقال: «وَوَقَفْتُ هَاهُنَا، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ» ([1]). فلا يتخصص مكان معين، بل ما تيسر له داخل حدود مزدلفة ينزل فيه، وهي الآن معلمة بعلامات واضحة، ومكتوب عليها، وبها أنوار، فالأمر ميسر الآن جدًّا، فيتأكد من كونه داخل مزدلفة؛ لأن بعض الناس ما يتأكد ...

5
[ الفقه ]

ل هذا أعمال مزدلفة، الجمع بين الصلاتين المغرب والعشاء، المبيت فيها، صلاة الفجر فيها، مع الدعاء بعد صلاة الفجر، إلى أن يُسفر، ثم يسير إلى منى.قوله رحمه الله: «ثُمَّ يُصَلِّي الْفَجْرَ بِغَلَسٍ»؛ ثلاثة أمور: الجمع، المبيت، صلاة الفجر، «بغلس»؛ يعني: يبكر صلاة الفجر، أول ما يطلع الفجر، أول ما يطلع ال ...

6
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «إِلَى أَنْ يُسْفِرَ» إلى أن يسفر؛ يعني: إلى أن يذهب الغلس، ويسفر الجو قبيل طلوع الشمس.قوله رحمه الله: «ثُمَّ يَدْفَعُ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ»؛ أي: ولا يتأخر إلى ما بعد طلوع الشمس؛ لأن هذا فعل الجاهلية، الجاهلية كانوا يقفون إلى أن تطلع الشمس؛ ويقولون: «أَشْرِقْ ثَبِيرُ، كَيْمَا ...

7
[ الفقه ]

فَإِذَا بَلَغَ مُحَسِّرًا أَسْرَعَ قَدْرَ رَمْيَةٍ بِحَجَرٍ، حَتَّى يَأْتِيَ مِنًى، فَيَبْدَأُ بِجَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيْهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، كَحَصَى الْخَذْفِ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، وَيَرْفَعُ يَدَهُ فِي الرَّمْيِ ([1])، وَيَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ مَعَ ابْتِدَاءِ الرَّمْيِ ([2])، ...

8
[ الفقه ]

إذا وصل إلى جمرة العقبة، وهي الجمرة الأخيرة مما يلي مكة، لا يَرمي في هذا اليوم غيرها، جمرة العقبة سميت جمرة العقبة؛ لأنها كانت في الأول في جبل، كانت في جبل يصعد إليها في الجبل، فالجبل أزيل من أجل التسهيل على الناس، وإزالة الزحام، أزيل الجبل، وصارت بارزة، ليست في عقبة، بل صارت في أرض مستوية لما أز ...

9
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، وَيَرْفَعُ يَدَهُ فِي الرَّمْيِ»؛ أي: ما يضعها وضعًا، أو يرميها بفتور، بل يكون بقوة، ويرفع يده عندما يرمي.قوله رحمه الله: «وَيَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ مَعَ ابْتِدَاءِ الرَّمْيِ»، هو يلبي من حين أحرم يوم التروية يلبي، بين فترة وأخرى يلبي، متى ينتهي وقت ال ...

10
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «ثُمَّ يَنْحَرُ هَدْيَهُ»، الشيء الثاني مما يفعله في منى في هذا اليوم: ينحر هديه، إن كان معه هدي؛ هدي تمتع، أو هدي قران، أو هدي تطوع، ينحره بعد رمي جمرة العقبة؛ كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يحلق، إذا نحر هديه، يحلق، أو يقصر من رأسه، ثم يلبس ثيابه، ويكون قد تحلل من إحرامه ...