×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

وَأَرْكَانُ الْعُمْرَةِ: الطَّوَافُ.وَوَاجِبَاتُهُ: الإِحْرَامُ، وَالسَّعْيُ، وَالْحَلْقُ.فَمَنْ تَرَكَ رُكْنًا لَمْ يَتِمَّ نُسُكُهُ إِلاَّ بِهِ وَمَنْ تَرَكَ وَاجِبًا، جَبَرَهُ بِدَمٍ، وَمَنْ تَرَكَ سُنَّةً فَلا شَيْءَ عَلَيْهِ.وَمَنْ لَمْ يَقِفْ بِعَرَفَةَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ يَوْمَ النّ ...

2
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «فَمَنْ تَرَكَ رُكْنًا»، هذا يعني ما يترتب على ترك الركن أو الواجب، من ترك ركنًا، فلا فدية فيه، لازم يأتي به، حتى يكمل حجه، ومن ترك واجبًا، فإنه يجبره بالدم.قوله رحمه الله: «لَمْ يَتِمَّ نُسُكُهُ إِلاَّ بِهِ»، فمن ترك ركنًا - لو ترك الوقوف بعرفة - فاته الحج، لم يصح حجه، أما بقية ...

3
[ الفقه ]

وينتهي بطلوع الفجر ليلة العاشر، وسع الله ذلك لأجل ألا يفوت الناس الحج، ما بين زوال الشمس في اليوم التاسع إلى طلوع الفجر، هذا كله وقت للوقوف، ليل ونهار.قوله رحمه الله: «فَيَتَحَلَّلُ بِطَوَافٍ وَسَعْيٍ»، يتحلل من إحرامه بعمرة.قوله رحمه الله: «وَيَنْحَرُ هَدْيًا إِنْ كَانَ مَعَهُ، وَعَلَيْهِ الْقَ ...

4
[ الفقه ]

وَيُسْتَحَبُّ لِمَنْ حَجَّ زِيَارَةِ قَبْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَقَبْرِ صَاحِبَيْهِ رضي الله عنهما.**********الشرحقوله رحمه الله: «وَيُسْتَحَبُّ لِمَنْ حَجَّ زِيَارَةِ قَبْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَقَبْرِ صَاحِبَيْهِ رضي الله عنهما »، هذه العبارة خطأ؛ لا يسافر لأجل زيارة ال ...

5
[ الفقه ]

َابُ الْهَدْيِ وَالأُضْحِيَّة ********** وَالْهَدْيُ وَالأُضْحِيَّةُ سُنَّةٌ، لا تَجِبُ إِلاَّ بِالنَّذْرِ، وَالتَّضْحِيَةُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ بِثَمَنِهَا وَالأَفْضَلُ فِيْهِمَا الإِبِلُ، ثُمَّ الْبَقَرُ ثُمَّ الْغَنَمُ، وَيُسْتَحَبُّ اسْتِحْسَانُهَا وَاسْتِسْمَانُهَا. وَلا يُجْزِ ...

6
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «باب الهدي والأضحية»، الهدي: ما يُهدى إلى البيت ويذبح في الحرم؛ تقربًا إلى الله سبحانه وتعالى، وهو هدي التطوع، أما الهدي الواجب، فهذا سبق في الحج.والأضحية: هي ما يذبح في يوم العيد وأيام النحر تقربًا إلى الله، يذبح في كل مكان، خلاف الهدي؛ لأنه لا يذبح إلا في الحرم: ﴿هَدۡيَۢا بَٰلِغ ...

7
[ الفقه ]

رَن النحر مع الصلاة، فكما لا يصلى لغير الله، فلا يذبح لغير الله، وقال في الآية الأخرى: ﴿قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٦٢لَا شَرِيكَ لَهُۥۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرۡتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ١٦٣﴾ [الأنعام: 162، 163]، فقرن النسك، وهو «الذبح على ...

8
[ الفقه ]

الشاهد منه: «لَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ»، واللعن هو: الطرد والإبعاد من رحمة الله عز وجل، ومنه - الذبح المحرم - الذبح عند افتتاح المصانع؛ كما يفعله المشركون، والذبح عند تشغيل المصانع والمكائن في المصنع، أول ما تشتغل يذبحون؛ لأجل أن يطردوا الشياطين بزعمهم، أو يذبحون للجن؛ خشية شرهم، يد ...

9
[ الفقه ]

والثالث: العقيقة التي تذبح عن المولود بعد ولادته، وهي نسك وعبادة لله، وأيضًا فيها نفع للمولود؛ لأنها عبادة، فيها نفع معنويٌّ للمولود.قوله رحمه الله: «وَالْهَدْيُ وَالأُضْحِيَّةُ سُنَّةٌ، لا تَجِبُ إِلاَّ بِالنَّذْرِ»، هدي التطوع سنة، والأضحية أيضًوَالْهَدْيُ وَالأُضْحِيَّةُ سُنَّةٌ، لا تَجِبُ إِل ...

10
[ الفقه ]

ن بهيمة الأنعام، وجب عليه الوفاء بنذره؛ لأنه نذر طاعة، فيجب عليه تنفيذه.قوله رحمه الله: «وَالتَّضْحِيَةُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ بِثَمَنِهَا»، ذبح الأضحية أفضل من الصدقة بثمنها؛ لأن بعض الناس يقول: ما أنا بذابح، ما أنا بمضحٍ، الأضحية أنا سأتصدق بها، نقول: الصدقة شيء، وذبح الأضحية شيء آخر؛ الأض ...