×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

الحاصل: أن الرسول صلى الله عليه وسلم إذا كان أنكر على خواص أصحابه أن يغيثهم من المنافق، فكيف يستغاث به بعد وفاته صلى الله عليه وسلم ؟! وكيف يستغاث بمن هو دونه من الأولياء والصالحين؟! هذا أمر باطل، والاستغاثة لا تجوز إلاَّ بالله، فيكون في هذا شاهد للترجمة: «باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدع ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

فإنه ما حصل هذا الشرك في الأمة، وما حصل هذا الضلال في الأمة إلاَّ لما تساهل الناس في أمر العقيدة، وسكت العلماء عن بيان خطر الشرك والتحذير من أسباب الشرك، ورأوا الناس على الشرك وعبادة القبور ولم ينهَوهم. هذا إذا أحسنَّا بهم الظن، وقلنا: إنهم ينكرون هذا بأنفسهم! ولكن ما قاموا بواجب الإنكار. أما إذ ...

3
[ الفقه ]

التَّحرِيمَ ما لَم يَرِد له مُعارِضٌ.قال مُلاَّ عَلي قَارِي في [المِرقَاةِ شَرحِ المِشكَاةِ]: «قوله: «أَن تَحلِقَ المَرأةُ رَأسَهَا؛ وذلِكَ لأنَّ الذَّوائِبَ للنِّساءِ كاللِّحَى للرِّجالِ في الهَيئَةِ والجَمالِ»...». انتهى.وأمَّا قَصُّ شَعَر رَأسِهَا فإنْ كان لِحاجَةٍ غَيرِ الزِّينَةِ؛ كَأَنْ تَ ...

4
[ الفقه ]

طَمَعٌ، فَهُنَّ كالمُعتَدَّاتِ المَحبوسَاتِ بسبَبِهِ صلى الله عليه وسلم إلى المَوتِ، قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لَكُمۡ أَن تُؤۡذُواْ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓاْ أَزۡوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦٓ أَبَدًاۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمًا﴾ [الأحزاب: 53] واليَأسُ مِن الرِّجالِ بالكُل ...

5
[ الفقه ]

قد فسر بعض العلماء قولَه: «مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ» بأنهن يتمشَّطْن المِشطَة المَيلاءَ، وهي مِشطَة البَغايَا، ويُمَشِّطنَ غيرَهُنَّ تلكَ المِشطَةَ، وهذه مِشطَةُ نساءِ الإِفرِنج ومَن يَحذُو حَذوَهُنَّ من نساءِ المُسلِمين».وكما تُمنَع المَرأةُ المُسلِمة من حَلقِ شَعَر رَأسِها أو قَصِّه من غير حاجَةٍ؛ ...

6
[ الفقه ]

النَّامِصَة: هي التي تُزيلُ شَعَرَ حاجِبَيها أو بَعضَه للزِّينَةِ في زَعمِها.والمُتنمِّصة: التي يُفعَل بها ذلك.وهذا من تَغييرِ خَلقِ الله الذي تعهَّد الشَّيطانُ أن يأمُر به بني آدم؛ حيث قال كما حكاه الله عنه: ﴿وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلۡقَ ٱللَّهِۚ﴾ [النساء: 119].وفي الصَّحيح عن ا ...

7
[ الفقه ]

الوَاشِمة: هي التي تَغرُزُ اليَدَ أو الوَجهَ بالإبَرِ، ثم تَحشُو ذلك المَكانَ بالكُحلِ أو المِدَادِ.والمُستَوشِمَة: هي التي يُفعَل بها ذلك.وهذا عمل محرَّمٌ وكبيرةٌ من كبائِرِ الذُّنوب؛ لأنَّ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم لعن مَن فَعَلَتْه أو فُعِل بها، واللَّعنُ لا يكون إلاَّ على كَبيرةٍ من الكبا ...

8
[ الفقه ]

2- وأما صَبغُ المَرأةِ شَعَر رَأسِها: فإن كان شَيبًا فإنها تصبُغُه بغَير السَّوادِ؛ لعُموم نَهيِه صلى الله عليه وسلم عن الصَّبْغِ بالسَّوادِ.قال الإمام النوويُّ في [رِياض الصَّالِحين»: «باب نَهْي الرجلِ والمَرأةِ عن خِضاب شَعَرِهما بالسَّوادِ».وقال في «المجموع» ([1]): «ولا فَرْقَ في المَنعِ من ...

9
[ الفقه ]

- ألاَّ يكون فيه زينة تَلفِت الأنظارَ عند خُروجِها من المنزل؛ لِئَلاَّ تكون من المتبَرِّجات بالزِّينة. ثانيًا: الحجاب معناه وأدِلَّتُه وفوائِدُه: الحجاب معناه: أن تستُرَ المرأة بَدَنَها عن الرجال الذين ليسوا من محارمها، كما قال تعالى: ﴿وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَ ...

10
[ الفقه ]

ومن أدلَّة السنَّة النبويَّة على وُجوبِ تغطِيَة المَرأةِ وَجهَها عن غَيرِ مَحارِمِها: حديثُ عائِشَة رضي الله عنها قالت: «كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُحْرِمَاتٌ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى ...