×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

البيت فمن المنكر، والله تعالى يقول: ﴿وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِي عَلَيۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ﴾ [البقرة: 228]، وقال: ﴿ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ﴾ [النساء: 34]، وإذا لم تَخدُمْه المرأة بل يكون هو الخادم لها فهي القوَّامة عليه..».إلى أن قال: «فإنَّما أوجب الله سبحانه نَفَقَتَها وكِسوَتَ ...

2
[ الفقه ]

لسؤال: إذا كانت المرأة مُبغِضة للزوج ولا تريد البقاء معه فماذا تفعل؟الجواب: يقول الله تعالى: ﴿فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَا فِيمَا ٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ﴾ [البقرة: 229].قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: «وأما إذا تَشاقَقَ الزوجان، ولم تَقُم المرأة بحقوق الرجل ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وَسَاغَ النِّزَاعُ فِي السُّؤَالِ بِالأَْنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ؛ دُونَ الإِْقْسَامِ بِهِمْ؛ لأَِنَّ بَيْنَ السُّؤَالِ وَالإِْقْسَامِ فَرْقًا: فَإِنَّ السَّائِلَ مُتَضَرِّعٌ ذَلِيلٌ يَسْأَلُ بِسَبَبِ يُنَاسِبُ الإِْجَابَةَ وَالْمُقْسِمُ أَعْلَى مِنْ هَذَا فَإِنَّهُ طَالِبٌ مُؤَكِّدٌ طَلَبَهُ ب ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

باء القسم، فهذا ممنوع بالإجماع؛ لأنه لا يجوز الحلف بالمخلوق على المخلوق، فمن باب أولى لا يجوز الحلف على الله بالمخلوق.وأما إذا كانت الباء سببية في قوله: أسألك بنبيك. أي: بسبب نبيك الذي أرسلته، فهذا وقع فيه نزاع بين العلماء، وليس معناه أن الشيخ يجوز هذا كما توهم المحشي، ولكنه يقول: «وَسَاغَ النّ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «وَأَمَّا إجَابَةُ السَّائِلِينَ فَعَامٌّ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يُجِيبُ دَعْوَةَ الْمُضْطَرِّ وَدَعْوَةَ الْمَظْلُومِ وَإِنْ كَانَ كَافِرًا». ثلاثة يجيب الله دعوتهم ولو كانوا كفرة:الأول: المضطر، فإن الكفار إذا اضطروا ودعوا الله أجابهم، قال تعالى: ﴿أَمَّن يُجِيبُ ٱلۡمُضۡطَرَّ إِذَا دَعَاهُ﴾ [النمل ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إذًا نُكْثِرُ». لمَّا رأوا أن الدعوة لا تضيع عند الله قالوا: «إذًا نُكْثِرُ»من الدعاء، فقال صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُ أَكْثَرُ». أي: أكثر خيرًا وفضلاً وإجابة.قوله: «وَهَذَا التَّوَسُّلُ بِالأَْنْبِيَاءِ بِمَعْنَى السُّؤَالِ بِهِمْ». ولو صبر المحشي حتى قرأ هذ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

يَا سَيِّدِي»؛ لأن السيادة لله عز وجل، فهو يكره أن يُقال للشخص: يا سيد، أو يا سيدي؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما قالوا له: يَا خَيْرَنَا وَابْنَ خَيْرِنَا، وَيَا سَيِّدَنَا وَابْنَ سَيِّدِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَسْتَهْوِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْن ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

فَإِذَا كَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ مِثْلَ هَذَا الدُّعَاءِ إذْ لَمْ يَكُنْ مَشْرُوعًا عِنْدَهُ فَكَيْفَ يَجُوزُ عِنْدَهُ أَنْ يُسْأَلَ اللَّهُ بِمَخْلُوقِ نَبِيًّا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ الصَّحَابَةَ لَمَّا أَجْدَبُوا عَامَ الرَّمَادَةِ لَمْ يَسْأَلُوا اللَّهَ بِمَخْلُوقِ لاَ نَبِ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

أن يسقينا. فيرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه، ويطلب من الله السقيا، فيسقون، كما حصل في الرجل الذي دخل المسجد يوم الجمعة، والرسول صلى الله عليه وسلم يخطب، فشكا الجدب، وهلاك الأموال، وانقطاع السبل، قال أنس رضي الله عنه: فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ وَمَا فِي السَّمَاءِ قَ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «لَمْ يُنْقَلْ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ أَنَّهُ كَانَ فِي حَيَاتِهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلَ اللَّهَ تَعَالَى بِمَخْلُوقِ لاَ بِهِ وَلاَ بِغَيْرِهِ لاَ فِي الاِسْتِسْقَاءِ وَلاَ غَيْرِهِ». أما طلب الدعاء من النبي صلى الله عليه وسلم أو الصالحين حال الحياة، فهذا مشروع.قوله: «وَحَدِيثُ الأَْعْمَى ...