×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

من النساء المسلمات من يستَعْمِلْنَ النِّفاق في الحجاب، فإذا كُنَّ في مجتمع يلتَزِم الحِجابَ احتجَبْنَ، وإذا كُنَّ في مجتمع لا يلتَزِم بالحِجابِ لم يحتَجِبْنَ، ومنهنَّ مَن تحتَجِب إذا كانت في مكانٍ عامٍّ، وإذا دَخَلت محلًّا تجاريًّا أو مستشفًى، أو كانت تُكلِّم أَحَدَ صَاغَةِ الحُلِيِّ أو أَحَدَ خ ...

2
[ الفقه ]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلاَ تَشْهَدَنَّ مَعنَا العِشَاءَ الآخِرَة» ([1]).وروى مسلم من حديث زينبَ امرأةِ ابن مسعود: «إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا» ([2]).قال الإمام الشوكاني رحمه الله: ...

3
[ الفقه ]

المواضع الخالِيَة دون الشوارِع والأسواق، واحتَرَزت من سَماعِ صَوتِها، ومَشَت في جانِبِ الطَّريق لا في وَسطه». انتهى.د- إن كانت المرأة واحدةً صَفَّتْ وحدَها خَلْفَ الرِّجال:لحديث أنس رضي الله عنه حين صلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قُمْتُ أَنَا، وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ، وَقَامَتِ الْعَج ...

4
[ الفقه ]

هـ- إذا سَهَا الإمامُ في الصَّلاةِ فإنِّ المرأةَ تنبِّهُه بالتَّصفيق ببَطنِ كفِّها على الأُخرى:لقوله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا نَابَكُمْ فِي الصَّلاَةِ شَيْءٌ، فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ، وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ» ([1])، وهذا إذنُ إباحةٍ لهنَّ في التَّصفيقِ في الصَّلاة عند نائِبَة تَنوبُ، ومنها ...

5
[ الفقه ]

لثاني: تَقِف إمامَتِهنَّ وَسَطَهُن.الثالث: تَقف واحدتهن خلف الرجل لا بجَنبِه، بخِلافِ الرَّجل.الرابع: إذا صلَّيْن صفوفًا مع الرِّجال فآخِرُ صُفُوفِهِن أفضلُ من أوَّلِها». انتهى.وممَّا سَبق يُعلم تحريم الاختِلاط بين الرجال والنساء.ز- خُروج النِّساء إلى صلاة العيد:عن أم عطية رضي الله عنها قالت: ...

6
[ الفقه ]

لثالث: أنه خُروجٌ إلى الصَّحراء لذِكرِ الله، فهو شَبيهٌ بالحجِّ من بعض الوجوه؛ ولهذا كان العيدُ الأكبَرُ في موسم الحجِّ موافقةً للحَجِيجِ». انتهى.وقيَّد الشافعِيَّة خُروجَ النِّساء لصلاة العيد بغير ذواتِ الهَيئاتِ.قال الإمام النوويُّ رحمه الله: «قال الشافعيُّ والأصحاب: يُستحَبُّ للنساء غيرِ ذوات ...

7
[ الفقه ]

وكذلك الرجال». انتهى. يعني: كانوا على وَرَع عظيم.ومن هذه النُّقولات تعلمِينَ أيُّتها الأختُ المُسلِمة أن خُروجَك لصلاة العيد مسموحٌ به شرعًا؛ بشرط الالتِزام والاحتِشام، وقَصدِ التَّقَرُّب إلى الله، ومشارَكَة المُسلِمين في دَعَواتِهم وإظهار شِعار الإسلام، وليس المراد منه عَرْضُ الزِّينة والتعرض ...

8
[ الفقه ]

أمر النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم عائِشَة أن تَغتَسِل لإهلال الحجِّ وهي حائض». انتهى.والحكمة في اغتِسَال الحائِضِ والنُّفَساء للإحرام: التَّنظِيف، وقَطْع الرَّائحة الكريهة لدَفْع أذاها عن النَّاس عند اجتماعهم، وتخفيف النجاسة.وإن أصابهما الحَيضُ أو النِّفاس وهما مُحرِمتان لم يؤثِّر على إحرامهما، ...

9
[ الفقه ]

البُرقُع أقوى من النِّقاب، وتخلَع ما على كفَّيْها من القُفَّازَين - إن كانت قد لَبِسَتْهما قبل الإحرام - وهما شيء يُعمَل لليدين يدخلان فيه يستُرُهما - وتغطِّي وَجهَها بغَيرِ النِّقاب والبُرقُع بأن تضَع عليه الخِمار أو الثَّوب عند رؤية الرجال غيرِ المحارم لها، وكذا تغطِّي كفَّيها عنهم بغير القُفّ ...

10
[ الفقه ]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إلاَّ بِإِذْنِهِ، وَلاَ تَأْذَنَ فِي بَيْتِهِ إلاَّ بِإِذْنِهِ» ([1]).وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرأَتَهُ إِلَى ...