×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

ذا هو الرياء، وهو نوع من الشرك؛ لأنه قَصْد لغير الله عز وجل. والنيات والمقاصد من أعمال القلوب، لا يعلمها إلا الله عز وجل؛ ولذلك يسمى بـ «الشرك الخفي» فرقًا بينه وبين الشرك الظاهر الذي يُرى؛ كالسجود للأصنام، والذبح لغير الله. أو الذي يُسمع؛ كدعاء غير الله عز وجل.فالشرك في الأقوال والأفعال هذا ظاهر ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

هذا الشرك خطير جدًّا؛ لأنه يقع حتى من الصالحين، إلا مَن عصمه الله عز وجل.قوله: «وقول الله تعالى: ﴿قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ﴾» يأمر الله نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم أن يعلن للناس أنه بشر مثلهم، ليس له من الأمر شيء، ولا من الر ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

ما وحي الإرسال فلا يكون إلا للأنبياء عليهم الصلاة والسلام.قوله: ﴿يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ﴾ هذا الذي أوحاه الله إليه: الأمر بالتوحيد، وهو إفراد الله بالعبادة وتَرْك عبادة ما سواه.فلا يجوز أن يُشْرَك معه غيره، لا الملائكة، ولا الأنبياء، ولا الصالحون، ولا الأحجار، ولا ا ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

العمل لا يكون صالحًا إلا بشرطين:الأول: خلوه من الشرك الظاهر والخفي، والأكبر والأصغر.الثاني: إصابة السُّنة، بأن يكون على وَفْق ما شرعه الله سبحانه وتعالى. فيخلو من البِدَع والمُحْدَثات.فإن اختل شرط من هذين الشرطين كان عملاً غير صالح، إن كان فيه شرك فهو غير صالح، وإن كان فيه بدعة فهو غير صالح مردود ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

وله: وعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «قَالَ اللهُ تبارك وتعالى: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي، تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ» ([1]). رواه مسلمقوله: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي» أي: قَصَد بعمله غيري من المخلوقين، «تَ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

حَشْدَهُ عَمَلَهُ قَلِيلَهُ وَكَثِيرَهُ لِشَرِيكِهِ الَّذِي أَشْرَكَهُ بِهِ، وَأَنَا عَنْهُ غَنِيٌّ». رواه أحمد ([1]).«قال الإمام أحمد فيمن يأخذ جُعْلاً على الجهاد: إذا لم يخرج لأجل الدراهم فلا بأس، كأنه خرج لدينه، فإن أُعطي شيئًا أخذه.ثم قال: وأما إذا كان أصل العمل لله، ثم طرأ عليه نية الرياء: ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

أصحابها، لكن الله ذَكَر الشرك هنا من باب التنبيه على خطره، قال عز وجل: ﴿إِلَيۡهِ يَصۡعَدُ ٱلۡكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ وَٱلۡعَمَلُ ٱلصَّٰلِحُ يَرۡفَعُهُۥۚ وَٱلَّذِينَ يَمۡكُرُونَ ٱلسَّيِّ‍َٔاتِ لَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٞۖ وَمَكۡرُ أُوْلَٰٓئِكَ هُوَ يَبُورُ﴾ [فاطر: 10]، فهو سبحانه يقبل العمل الصالح ويثيب علي ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

هو لله لا يُعوِّضون له. وإذا تلف شيء مما هو للأصنام يأخذون مما هو لله ويُعوِّضون به ما للأصنام، ويقولون: إن الله غني، وأما الأصنام فهي فقيرة!!قال عز وجل: ﴿فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمۡ فَلَا يَصِلُ إِلَى ٱللَّهِۖ﴾ يعني: إذا حصل نقص في حق الله لا يجبرونه مما لأصنامهم، ﴿وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

وله: وعن أبي سعيد مرفوعًا: «أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي مِنَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ؟» قَالَ: قُلْنَا: بَلَى، فَقَالَ: «الشِّرْكُ الْخَفِيُّ، أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ يُصَلِّي، فَيُزَيِّنُ صَلاَتَهُ، لِمَا يَرَى مِنْ نَظَرِ رَجُلٍ» ([1]). رواه أحمدقوله:عن أبي سعيد: هو ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ما هو إلا عبد ضعيف، ولكن الله عز وجل أعطاه هذه الأمور من أجل فتنة الناس وامتحانهم.فيَخرج على الناس ويَدَّعِي أنه الله، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عليه علامات تبين أنه كذاب ودجال وأنه أعور، وهذا عيب فيه، والله عز وجل ليس بأعور ([1]) لأنه منزه عن العيوب، ولكن مع هذا ينجرف معه كثير من ال ...