×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

قد يصلي الرجل ويراه الناس يركع ويسجد، ويَظهر لهم أن هذا عمل صالح، لكنه في قلبه لا يريد بعمله وجه الله، إنما يريد مدح الناس. فعمله هذا غير مقبول عند الله سبحانه وتعالى.والرياء قد يكون من المنافقين الذين قال الله عز وجل فيهم: ﴿وَإِذَا قَامُوٓاْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُواْ كُسَالَىٰ يُرَآءُونَ ٱلنَّ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

لغير وجه الله عز وجل. لكن الخوف على المؤمن أن يتلاعب به الشيطان ويُدخِل عليه الرياء، هذا هو الخوف الشديد على أهل الإيمان.وهنا مسألة هامة جدًّا، وهي: مسألة هل يجوز أخذ الجُعْل أو المكافآت على العبادات؛ مثل: الإمامة، والجهاد، وتدريس العلم، والقضاء، والإفتاء؟نقول: إن كان قصده المال، فإن لم يُعْطَ ال ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

اب: مِن الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا ********** قوله: باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا: أراد المصنف رحمه الله بهذه الترجمة وما بعدها أن العمل لأجل الدنيا كالرياء في بطلان العمل إن استرسل معه.كمن يَطلب العلم لتحصيل وظيفة التعليم؛ كحال أهل المدارس وأئمة المساجد والمجاهدين... ونحوهم ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

أو يزرع أرضًا من أجل الغلة. هذه كلها من أمور الدنيا التي لا مانع أن يقوم العبد بها لأجل ما يحصل من ورائها. لكن الكلام على أعمال الآخرة ألا يقصد بها الدنيا.

5
[ عقيدة التوحيد ]

وله: ﴿مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيۡهِمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فِيهَا وَهُمۡ فِيهَا﴾ الآيتين: قال ابن عباس: ﴿مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا﴾ أي: ثوابها ﴿وَزِينَتَهَا﴾ أي: مالها ﴿نُوَفِّ﴾ نوفر ﴿إِلَيۡهِمۡ﴾ ثواب ﴿أَعۡمَٰلَهُمۡ﴾ بالصحة والسرور في المال والأه ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

قُتِلْتُ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ: كَذَبْتَ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلاَئِكَةُ: كَذَبْتَ، وَيَقُولُ اللَّهُ: بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ: فُلاَنٌ جَرِيءٌ ؟ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ». ثُمَّ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رُكْبَتِي فَقَالَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أُولَئِكَ الثَّلاَثَ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وقد جاء في الأثر الذي أورده الشيخ رحمه الله أن آية «الإسراء» ناسخة لآية «هود»، والصحيح أنها مُقيِّدة لها وليست ناسخة، فالتخصيص ليس نسخًا.قوله: «أَنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى إِذَا كَانَ يَوْمُ القِيَامَةِ يَنْزِلُ إِلَى العِبَادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ» هذا كما في قوله عز وجل: ﴿وَجَآءَ رَبُّكَ وَ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وله: في الصحيح: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ، تَعِسَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ، تَعِسَ عَبْدُ الْخَمِيصَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ، تَعِسَ وَانْتَكَسَ، وَإِذَا شِيكَ فَلاَ انْتَقَشَ، طُوبَى لِعَبْدٍ آخِذٍ بِعِنَانِ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ال أبو السعادات: «أي: انقلب على رأسه، وهو دعاء عليه بالخيبة».قوله: «وَإِذَا شِيكَ فَلاَ انْتَقَشَ» أي: إذا أصابته شوكة، فلا يَقدر على إخراجها بالمناقيش. قال أبو السعادات.قال شيخ الإسلام: «فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الدينار والدرهم، وعبد القطيفة وعبد الخميصة...»، وذَكَر ما فيه، «وهو دعاء ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ومنها: ما لا يحتاج إليه العبد، فهذا ينبغي أن لا يعلق قلبه به، فإذا تعلق قلبه به صار مُستعبَدًا ومُعتمِدًا على غير الله، فلا يبقى معه حقيقة العبودية لله ولا حقيقة التوكل على الله، بل فيه شعبة من العبادة لغير الله، وشعبة من التوكل على غيره، وهذا أحق بقوله صلى الله عليه وسلم: «تَعِسَ عَبْدُ الدِّين ...